善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。
广爱寺建在楞伽山上,
高插云霄,远离尘嚣。
这里有山神护佑,
所以应该不会受劫火烧毁。
虽然寺庙壁上的文字已经损害,
但是想象剑飞入寒霄一般,
楞伽山的景色何等苍苍,
庄严得如同历经十七个朝代的妆饰。
这首诗题写的是广爱寺,以及它所在的楞伽山。楞伽山位于天外,高远入云,宛如方丈矗立在海中。作者表达了寺庙高耸入云,远离尘嚣的意境。他认为寺庙自有山神的庇佑,不会被劫火烧毁,显示了寺庙受到保护和神圣的特殊意义。然而,作者也指出寺庙壁上的文字已经损坏,可能因为岁月的侵蚀而残缺不全。最后,作者以妆容十七朝的意象来形容楞伽山的苍苍之色,表达了其庄严和壮美的景色。
整首诗以明快的平仄格律,简洁有力地描绘了广爱寺和楞伽山的景色和特点,展现了作者对寺庙和山的崇敬之情。通过对比破损与庄严,作者在表达对过去历史的敬仰之余,也蕴含了对美的追求和对永恒之美的向往。同时,诗中运用了山神、剑飞等形象,增强了的浓郁与传神性。整体而言,这首诗展现出唐代诗人崇山峻岭的情感和追求,充满了浓厚的山水意境和宗教情怀,给人以启迪和思考。
李琪,字台秀,河西敦煌人也。琪少举进士、博学宏辞,累迁殿中侍御史,与其兄李珽皆以文章知名。唐亡,事梁太祖为翰林学士。梁兵征伐四方,所下诏书,皆琪所为,下笔辄得太祖意。末帝时,为御史中丞、尚书左丞,拜同中书门下平章事,与萧顷同为宰相。顷性畏慎周密,琪倜傥负气,不拘小节,二人多所异同。琪内结赵岩、张汉杰等为助,以故顷言多沮。顷尝掎摭其过。琪所私吏当得试官,琪改试为守,为顷所发,末帝大怒,欲窜逐之,而岩等救解,乃得罢为太子少保。
癸亥九秋,蒋遇春先生约同人游青山寺,素餐后又驱车游荣氏植物园四首 其四,近现代,范廷铨,
东山别墅五湖滨,看菊何须问主人。老圃黄花香晚节,培成桃李满园春。
蓦山溪(和清虚先生皇甫坦韵),宋代,张孝祥,
清都绛阙,我自经行惯。璧月带珠星,引钧天、笙箫不断。宝簪瑶佩,玉立拱清班。天一笑,物皆春,结得清虚伴。
还丹九转。凡骨亲会换。携剑到人间,偶相逢、依然青眼。狂歌醉舞,心事有谁知,明月下,好风前,相对纶巾岸。
法曲献仙音(小石调),宋代,柳永,
追想秦楼心事,当年便约,于飞比翼。每恨临歧处,正携手、翻成云雨离拆。念倚玉偎香,前事顿轻掷。
惯怜惜。饶心性,镇厌厌多病,柳腰花态娇无力。早是乍清减,别后忍教愁寂。记取盟言,少孜煎、剩好将息。遇佳景、临风对月,事须时恁相忆。
孝思堂,唐代,王翰,
双亲久谢世,岁月倏已徂。音容宛犹在,曷以侍槃盂。
昼思俨在堂,暮思恒倚闾。思之不能置,泪下沾衣裾。
陵中有蓼莪,堂下有风木。草木尚有因,独无父母属。
哀哀慈母劳,戚戚严父鞠。此心何时已,终身讵为足。
游清都观寻沈道士得仙字,唐代,刘孝孙,
纷吾因暇豫,行乐极留连。寻真谒紫府,披雾觌青天。
缅怀金阙外,遐想玉京前。飞轩俯松柏,抗殿接云烟。
滔滔清夏景,嘒嘒早秋蝉。横琴对危石,酌醴临寒泉。
聊祛尘俗累,宁希龟鹤年。无劳生羽翼,自可狎神仙。
胡京兆鹿亭制墨最精近日散亡殆尽钝轩贻予一丸因赋二律 其二,清代,全祖望,
馀事犹能擅墨精,画眉雅韵重神京。五云笔扎绞而婉,十笏斋房明且清。
清閟谁人长护惜,寒芒竟夜尚昭莹。曜曜查浦题楹字,犹共芳烟百媚生。
黄子功示近诗一卷因思昔年湖上同林德久访铦朴翁之适石城明月雁声中刘武子诗也子功诗有和武子句,宋代,韩淲,
西湖南畔访诗僧,小艇浮游酒屡倾。犹是三人同眷眷,岂知一别各营营。
有怀旧约空如梦,忽见新编复畅情。依约小山酬唱处,石城明月雁声清。
一剪梅 送冯德英,宋代,韩淲,
说著相思梦亦愁。芳草斜阳,春满秦楼。楼前新绿水西流。
一曲阳关,分付眉头。
多少风流事已休。纷薄香浓,怕见绸缪。淡云笼月小庭幽。
明日山长,清恨悠悠。
次韵水心端午思远楼小集,宋代,戴栩,
众嫭容独丑,孤正轧群倾。何必远者思,今古同一情。
士方慕洁修,各以好自萦。一旦履华膴,争夺遗世名。
枭獍随诋凤,蝼蚁起困鲸。醉中触灵均,到今唤不醒。
朋社角曼衍,冶游眩轻盈。无情湘水窟,有恨郢山棱。
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