贤哲多为贵势拘,人人空道爱江湖。
谁将五鼎盈前食,肯换秋风一箸鲈。
贤哲们常常因为权势而束缚,
人们都空谈着对江湖生活的向往。
谁愿意将满满的五鼎前的食物,
换取一筷秋风中的鲈鱼呢?
这首诗词描绘了唐代时期的社会现象和人们的价值观念。诗人朱长文通过对比贤哲们和普通人的生活态度,表达了对权势和名利束缚的不满,以及对自由自在的江湖生活的向往。
首先,诗中提到\"贤哲多为贵势拘\",指的是那些聪明有才干的人常常被权势所限制,不能自由行动。这可能是指那些有才华的人为了追求地位和名声,不得不以一种拘束的方式生活,失去了自由和真实的价值。
接着,诗中提到\"人人空道爱江湖\",意味着普通人们空谈着对江湖生活的向往。江湖在古代文化中代表着自由、无拘束的生活方式,与权利和名利相对立。人们渴望能够摆脱束缚,过上自由自在的生活,追求真实和内心的满足。
最后两句\"谁将五鼎盈前食,肯换秋风一箸鲈\"表达了诗人对权势和物质享受的冷嘲热讽。五鼎是古代权贵的象征,代表着权力和财富。与之相对,秋风和一箸鲈鱼则象征着自然的美好和简单的生活。诗人认为,谁愿意用物质享受和权势来交换自由和简单的生活呢?这是对现实社会中追逐名利的批评。
总的来说,这首诗词通过对比权势和自由生活的态度,表达了诗人对权力和物质追求的反思,并对自由和简单生活的向往。它呼唤人们追求内心的真实和自由,寻找生活的本质和价值。
生卒年不详。江南诗人。德宗建中元年(780),在湖州,与皎然、裴澄同送梁肃归朝。事迹见《唐诗纪事》卷二八。《全唐诗》存诗6首,断句2句。
朱季美招过激清台小集席上赠憨上人,明代,欧必元,
乐土谁堪结净缘,与君相对即陶然。三千境在人间世,四百峰悬小有天。
差拟比丘初散众,敢言居士亦逃禅。坐深渐入清凉界,何必攒眉向白莲。
江上值雪效欧阳体限不以盐玉鹤鹭絮蝶飞舞之,宋代,苏轼,
缩颈夜眠如冻龟,雪来惟有客先知。
江边晓起浩无际,树杪风多寒更吹。
青山有似少年子,一夕变尽沧浪髭。
方知阳气在流水,沙上盈尺江无澌。
随风颠倒纷不择,下满坑谷高陵危。
江空野阔落不见,入户但觉轻丝丝。
沾掌细看若刻镂,岂有一一天工为。
霍然一挥遍九野,吁此权柄谁执持。
世间苦乐知有几,今我幸免沾肤肌。
山夫只见压樵担,岂知带酒飘歌儿。
天王临轩喜有麦,宰相献寿嘉及时。
冻吟书生笔欲折,夜织贫女寒无帏。
高人著履踏冷冽,飘拂巾帽真仙姿。
野僧斫路出门去,寒液满鼻清淋漓。
洒袍入袖湿靴底,亦有执板趋阶墀。
舟中行客何所爱,愿得猎骑当风披。
草中咻咻有寒兔,孤隼下击千夫驰。
敲冰煮鹿最可乐,我虽不饮强倒卮。
楚人自古好弋猎,谁能往者我欲随。
纷纭旋转従满面,马上操笔为赋之。
冬夜醉解残灯荧然起读书至明赋诗十韵,宋代,陆游,
冬夜厌久坐,颇幸一醉眠,满酌文举尊,径卧子敬毡。
鼻雷未及作,眼电遽了然。
孤灯如秋萤,唤我开陈编。
初欲限一卷,随手纷联翩;欢然不知疲,忽已晨乌迁。
嗟我行六十,衰病迫残年。
仕进今永塞,文章後谁传?饱食而安寝,此计定自贤。
勿学草玄翁,死为人所怜。
系乐府十二首·贱士吟,唐代,元结,
南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。
汉宫春 苦志 此下景金本脱四首,元代,丘处机,
二十年间,大魔交正阵,约度千重。狂弓迸箭暗窗,零落无穷。因心睡觉,透历年、无碍真宗。兴慧剑,群魔自然消散,独聘威雄。出入锐光八表,算神机莫测,天网难笼。驱云扫雾荡摇,法界无踪。飞腾变化,任太虚、萧瑟鸣风。巡四海,峥嵘□□,往来几个人同。
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