十指中央了五行,说人休咎见前生。
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。
是
十指中央了五行,
说人休咎见前生。
我来本乞真消息,
却怕呵钱卦欲成。
诗中的意思是,人的手有五指,代表了五行的阴阳变化。据说人的命运和前世有关,而诗人想要知道真正的命运,但却担心会有一些算命的预测成真。
诗中的表达了人们对于命运的疑问和追求,以及对预测与命运之间关系的思考。诗人希望能了解自己的命运,但同时也担心预测的结果会成为现实。
整首诗篇意境深邃,诗人对于人生命运和命理的思考与追求。通过对五行的运用以及对命运的疑问与恐惧的表现,展现了人们对未知未来的无奈与畏惧。此诗字字珠玑,言简意赅,意味深长,给读者留下了深刻的印象,也引发了无尽的思考。
《日者》是唐代诗人章孝标创作的一首诗。这首诗的
十指中央了五行,
说人休咎见前生。
我来本乞真消息,
却怕呵钱卦欲成。
诗中的意思是,人的手有五指,代表了五行的阴阳变化。据说人的命运和前世有关,而诗人想要知道真正的命运,但却担心会有一些算命的预测成真。
诗中的表达了人们对于命运的疑问和追求,以及对预测与命运之间关系的思考。诗人希望能了解自己的命运,但同时也担心预测的结果会成为现实。
整首诗篇意境深邃,诗人对于人生命运和命理的思考与追求。通过对五行的运用以及对命运的疑问与恐惧的表现,展现了人们对未知未来的无奈与畏惧。此诗字字珠玑,言简意赅,意味深长,给读者留下了深刻的印象,也引发了无尽的思考。
章孝标(791—873年),唐代诗人,字道正,章八元之子,诗人章碣之父。李绅镇守扬州时,于宴集上,以“春雪”命题赋诗。章孝标下笔立就:“六出飞花处处飘,粘窗著砌上寒条,朱门到晚难盈尺,尽是三军喜气销。”满座皆惊服。元和十四年(819年)中进士,由长安南归,先寄友人一书,其中有:“马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。”踌躇满志之状跃然纸上。适为李绅所见,作诗批评:“十载长安方一第,何须空腹用高心。”章孝标大惭拜谢赐教。太和年间曾为山南道从事,试大理寺评事,终秘书省正字。有诗集一卷。韦庄编的《又玄集》录其《归海上旧居》、《长安春日》两首,称其深得诗律之精义。
【中吕】红绣鞋 秋日湖上红,元代,王举之,
秋日湖上
红叶荒林酒兴,黄花老圃诗情,柳塘新雁两三声。湖光扶不定,山色画难成。六桥风露冷。
栖云吊贯酸斋
芦花被西香梦,玉楼才夜月人空。栖云山小崆峒。蟠桃仙露种,诗句古苔封。教清名天地中。
长歌行,南北朝,谢灵运,
倐烁夕星流。
昱奕朝露团。
粲粲乌有停。
泫泫岂暂安。
徂龄速飞电。
颓节骛惊湍。
览物起悲绪。
顾已识忧端。
朽貌改鲜色。
悴容变柔颜。
变改茍催促。
容色乌盘桓。
亹亹衰期迫。
靡靡壮志阑。
既惭臧孙慨。
先愧杨子叹。
寸阴果有逝。
尺素竟无观。
幸赊道念戚。
且取长歌欢。
齐鲁,宋代,刘攽,
齐鲁大儒师,专门盛章句。应物非己长,何以责成务。
乃其忠孝心,足以事君父。不如商利徒,反道趋诡遇。
剥床以及肤,泉货山岳聚。赐金称百斤,封邑成千户。
若无天事变,岂不厚且固。商鞅既诛夷,桑羊亦刀锯。
寄言逢掖人,施施幸安步。
北轩手种竹两竿近辄有甘露降其上作五言示诸,宋代,刘敞,
秋来手种竹,惟悴不成休。
复此雪霜晚,空惊孤直心。
如何沾瑞露,似欲慰穷阴。
珠华粲将坠,玉色润还深。
含春乍荏苒,戴日尚萧森。
玄泽非人力,樵苏无见侵。
益州州学对训堂,宋代,何郯,
益为蕃捍西南隅,物众地大称名都。
择守来頒兹土政,治人颇与他邦殊。
蹉跌一有戾條教,便宜皆得行黥诛。
群奸帖息不敢动,无复弄兵觊穿窬。
任威或谓一时事,立政恐事非长世图。
岂无达识究是否,重在改作徒嗟吁。
仲翁裔孙有伟度,敢决不以常文拘。
当官勇欲除蔽法,伊尤内恻仁心孚。
视人无异远方意,威刑惠政还相须。
始时岁荒力赈救,坐使饿殍成完肤。
既而为俗思根本,其在立学陈师谟。
大开庠儒务诲导,秀民从慕纷来趋。
遂言讲署鸿生职,使演经傅傅诸徒。
奏函一上闻法座,诏劄即日来諧俞。
诏云信汝辨治蜀,缓任威罚先文儒。
公心感激侈上赐,刻在金石尊神谟。
覆之大厦牓美称,日久傅者期无渝。
邦人承风为盛事,观者填道来于于。
嗟嗟多士其听命,勿即邪径安夷涂。
师无訿圣生率教,信尚姬孔尊唐虞。
施之乡党励雅俗,仁谊得以相持扶。
汉皇初始盛文学,起自蜀国行中区。
本朝教化视三代,建元安可为齐驱。
吾君训辞谕万里,义均盘诰兹宣敷。
吾守教本数一国,学成洙泗相涵濡。
臣谋君从协大义,圣哲倡和真同符。
欲歌盛节示万古。才不迨志嗟其愚。
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