题刘炼师归山

作者:唐求(唐代)

风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。

千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。

964

诗文译文

皇帝封崇真宦人刘炼师为真仙,他离开了尘世,返回了修炼的山间。风很急,云很轻,鹤背上感到寒冷。他的归去在洞天之中,有谁能说得明白呢?前方是千山万水,通往神奇的瀛洲,哪里有烟雾飞舞的醮坛呢?

诗文简析

这首诗写了一位修仙者刘炼师归山的画面。他面临风雨和寒冷,却依然坚定地回到了修炼之地。他的归去似乎很艰难,不为世人所理解。诗中描绘了他的旅途,通过千山万水,最终到达了瀛洲,一个神奇的世界。诗人留下了一个疑问,这个飘渺的地方是否有与仙人相关的庄严仪式。

诗文赏析

这首诗以写实的手法描述了修仙者刘炼师归山的情景,通过对风、云、鹤的描写,形象地再现了他面临的困境和归去的决心。诗中通过对千山万水、瀛洲等神话中的地名的描绘,给人一种神秘和遥远的感觉。最后一句诗既点明了诗人的写作意图,又留下了一个引人深思的问题,增加了诗歌的意境和余韵。整首诗给人一种超越尘世的感觉,引起人们对修仙和神仙世界的遐想。

唐求

唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。

其他诗经

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暖云无力度邻墙,风袅游丝拂地长。深院独眠淹病酒,袷罗初试浅熏香。

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845

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771

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676

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982

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秋日村舍,宋代,陆游,

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727

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晚归,宋代,陆游,

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将至信州二首,宋代,赵蕃,

溪日照人明,溪风著鬓清。

一生长是客,半日讵留程。

绿水浮梁贴,青林古塔擎。

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487

咏古诗十二首 其二

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咏古诗十二首 其二,宋代,刘敞,

长离乘风起,四顾求所栖。路穷临苍梧,复排层霄飞。

岂不愿安处,不知所可依。罾缴充径隧,鸱枭正鸣悲。

瞑夫抱同律,旷绝将何希。

547

宿金河戍

作者:张震(唐代)

宿金河戍,唐代,张震,

朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。

815

二十九日寒食

作者:韩淲(宋代)

二十九日寒食,宋代,韩淲,

晓色濛濛淡淡烟,花间行过小溪边。人家寒食当晴日,野老春游近午天。

吹尽海棠无步障,开来山柳有堆绵。呼儿觅友寻邻伴,即看村农又下田。

955

春閒

作者:冯山(宋代)

春閒,宋代,冯山,

好景虽心赏,多情半睡降。春声蜂绕屋,晴意鸟临窗。

渐老依花径,无机付酒缸。人生求适性,何苦自枞枞。

554

游璩源寺和韵

游璩源寺和韵,宋代,柴元彪,

游人剔藓认坚珉,谁是开山第一人。

知有法諲留虎锡,元来璩叟是龙神。

云屏翠列悬崖树,雪瀑声飞断壑津。

又见生公重说法,祖师岩下草长春。

452

送蒋推官归宜兴

作者:王洋(宋代)

送蒋推官归宜兴,宋代,王洋,

阳羡溪头蟹正肥,三年客尽拂征衣。

一川秋色背人去,满路黄花迎子归。

未用解装荣故里,少须通籍扣天扉。

红妆莫作离凰怨,自有鵷鶵接翅飞。

452
古文诗经

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