观绳伎(潞府李相公席上作)

泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,

百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。

重肩接立三四层,著屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,

侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。

危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,

粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。

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诗文译文

泰陵遗乐何最珍,

彩绳冉冉天仙人。

广场寒食风日好,

百夫伐鼓锦臂新。

银画青绡抹云发,

高处绮罗香更切。

重肩接立三四层,

著屐背行仍应节。

两边丸剑渐相迎,

侧身交步何轻盈。

闪然欲落却收得,

万人肉上寒毛生。

危机险势无不有,

倒挂纤腰学垂柳。

下来一一芙蓉姿,

粉薄钿稀态转奇。

坐中还有沾巾者,

曾见先皇初教时。

诗文简析

《观绳伎(潞府李相公席上作)》

诗文赏析

泰陵遗乐何最珍,

彩绳冉冉天仙人。

广场寒食风日好,

百夫伐鼓锦臂新。

银画青绡抹云发,

高处绮罗香更切。

重肩接立三四层,

著屐背行仍应节。

两边丸剑渐相迎,

侧身交步何轻盈。

闪然欲落却收得,

万人肉上寒毛生。

危机险势无不有,

倒挂纤腰学垂柳。

下来一一芙蓉姿,

粉薄钿稀态转奇。

坐中还有沾巾者,

曾见先皇初教时。

这首诗描述了一场观看绳伎表演的场景。绳伎是古代一种艺术表演形式,表演者用彩绳编织各种图案,展示技艺。诗人通过细腻的描写,展示了表演的瑰丽和动人之处。

诗中首先提到了泰陵遗乐,表达了诗人对这场绳伎表演的珍惜和重视。之后,诗人描绘了绳伎的动态,用词鲜明地描绘了彩绳冉冉,仿佛天仙人一般。接下来,诗人描述了观众所在的广场,寒食风和阳光的美好,以及鼓乐声和闪闪发亮的锦臂,烘托了整个场景的热烈喜庆。

诗人继续用细节描写展示了绳伎表演的精彩之处,比如银画青绡的抹云发、高处飘动的绮罗香,使读者仿佛置身于表演现场。诗人还描绘了绳伎们的动作,他们重肩接立、著屐背行,仍然保持着艺术的规范和姿态。

诗人进一步描绘了绳伎表演的精妙技巧,两边的绳伎渐渐交织相迎,侧身交步如行云流水,轻盈灵动。然而,在最关键的时刻,绳伎们突然把动作拉回,收得不落下去,引起了观众的身上寒毛直竖,形成高潮迭起的效果。

诗的后半部分以景物描写结束,描述了观众们的坐姿和表演者的动作态度,以及其中一些观众曾经见过先皇教授的情形。通过这些描写,诗人再次强调了观众和表演者的亲密关系,以及表演所传达的威严和美丽之情。整首诗通过瑰丽的描写和形象的对比,展示了古代绳伎表演的魅力和观赏的乐趣。

刘言史

刘言史(约公元742年至813年间),唐代诗人。藏书家,赵州邯郸人。约公元742年至813年间,约自唐玄宗天宝元年至宪宗元和八年间在世。少尚气节,不举进士。与李贺同时,工诗,美丽恢赡,自贺外世莫能比。亦与孟郊友善。初客镇襄,尝造节度使王武俊。武俊好词艺,特加敬异卒后,葬于襄阳。孟郊作歌哭之。言史著有歌诗六卷,《新唐书艺文志》传于世。曾旅游金陵、潇湘、岭南等地。王武俊任成德军节度使时,颇好文学,为之请官,诏授枣强县令,世称“刘枣强”,但未就任。

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六月十八日立秋,送客夜归雨作,宋代,杨万里,

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44

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77

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和段学士对雪,唐代,喻凫,

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仲春三衢道中,宋代,胡宿,

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56

晦日自荐福泛舟泊女郎台下又泛东湖

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晦日自荐福泛舟泊女郎台下又泛东湖,宋代,刘攽,

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扬州慢·粱苑吟新,宋代,赵以夫,

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60

东墅次高秘书韵

作者:苏泂(宋代)

东墅次高秘书韵,宋代,苏泂,

累土就川池,蜋蝉半点痴。

神仙愚谷赋,图画史君诗。

石磴春风酒,松窗夜雨棋。

仲谋真有子,{左犭右屯}犬定吾儿。

87

和庞丞相

作者:宋祁(宋代)

和庞丞相,宋代,宋祁,

顾我支离甚,惟公念不才。

朱颜为列郡,白发入中台。

阁道通天禄,宫门拂斗魁。

论班元后郑,作赋或延枚。

病肘垂杨老,危心一橹摧。

根愁江北变,叶喜洛阳来。

自昔边州重,当年蜀驭催。

烧烽看朔漠,扪井歷崔嵬。

粗可繙前史,何能调禁财。

流光成浩荡,孤宦易嫌猜。

曲外悲絃剩,机头谤锦开。

无功惭远志,有吏笑然灰。

左辖真虚忝,仙曹复滥陪。

门鶋愁眩转,轩鹤老毡毸。

倾否知攸往,成章恧所裁。

贾生空问卜,楚客但劳媒。

特召依明主,生还揖上台。

缇油观册府,巾履记翘材。

长跪怀人句,徐传道旧杯。

今兹宣父冶,终得铸颜回。

75

腊日晚过杨村写望

作者:汪莘(宋代)

腊日晚过杨村写望,宋代,汪莘,

万里溪光一望穿,潜鱼世界白鸥天。

若为移得溪光去,落日茅斋相对眠。

26

有旨放八月朔参

有旨放八月朔参,宋代,孔武仲,

八月大明宫,朝班放会同。

天时郁残暑,圣语似清风。

蕙帐便秋睡,沙堤缓晓骢。

葵心终不已,长望日升东。

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