五举逢知始看花。自怜成事攀仙桂,
五次举杯遇知音,方能欣赏花开花谢。
自怜成就如攀仙桂,但愿持久不衰败。
这首诗词表达了作者对于人生的思考和感慨。诗中提到了五次举杯遇到知音,意味着在人生中能够结识到一位真正理解自己的朋友并不容易。只有遇到了知音,才能够真正欣赏到花开花谢的美好。花开花谢是自然界中生命的循环,也象征着人生的起伏和变化。
作者自怜成就如攀仙桂,表达了对自身成就的不满和质疑。攀仙桂是一种传说中的仙草,一直被人们视为不可企及的存在。作者对自己的成就感到自怜,意味着他觉得自己的成就还未达到理想的状态。
然而,作者希望自己的成就能够持久而不衰败。这里可以理解为作者对于自己的期望和追求,希望自己的成就能够延续下去,并保持稳定和持久。
这首诗词通过花开花谢的意象,抒发了对于人生和成就的思考。作者通过五次举杯遇到知音,强调了真正的友谊和理解的珍贵。只有遇到了知音,我们才能真正理解和欣赏到生活的美好。
作者对自身成就的不满和质疑,体现了对于进步和追求的态度。他将自己的成就比喻为攀仙桂,意味着他对自己的期望更高,希望能够达到更高的境界。
最后,作者希望自己的成就能够持久而不衰败,这是对于稳定和持久的追求。他希望自己的成就不仅是短暂的,而是能够延续下去,并且保持不衰退的状态。
整首诗词以简洁的语言表达了作者对于人生、友谊和成就的思考,通过花开花谢和攀仙桂的意象,使诗词充满了深意和哲理,给人以启发和思考。
孟宾于,字国仪,号玉峰叟(《江南野录》卷八),连州(今属广东)人。后晋天福九年(九四四)进士(王禹称《孟水部诗集序》)。曾受孟氏辟,为零陵从事。南唐时,授丰城簿,迁淦阳令。宋太宗太平兴国中,归老连上(《诗话总龟》前集卷五引《雅言系述》)。年八十三卒。有《金鳖集》,已佚。《南唐书》卷二三有传。
杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵 其八,宋代,陆游,
归耕无袯襫,出战无兜鍪。已失西畴春,空怀北平秋。
提携一束书,蹭蹬至白头。釜中有轑饭,一饱吾何求。
分界舖爱直驿张安国因杉制名而驿之前有老梅,宋代,赵蕃,
杉自谁人种,梅从何代栽。
腹空雷有击,根古土无培。
要是百年物,曾经几客来。
直哉虽见录,清矣可遗材。
李仁父寄茯苓酥赋长句谢之,宋代,张栻,
岷峨山中千岁松,枝虬干直摩青空。雪霜剥落中不槁,膏液下与灵泉通。
龟跧凫伏自磊砢,金坚玉洁仍丰融。篝明夜取喜得隽,煮鼎朝听如吟风。
杵成坐上看飞雪,更和酪乳收全功。当知至味本无味,子若服之寿莫穷。
巽岩脊梁硬如铁,冠峨切云佩明月。百好都随春梦空,大药独传鸿宝诀。
中霄咀嚼不摇头,玉池生肥咽不彻。怜我百虑形蚤衰,裹赠扶持意何切。
丹砂著根谩尔传,脂泽酿黍计已拙。由来妙道初不烦,此法莫从儿辈说。
径思举袂揖浮丘,下视尘世真一吷。朱颜留得亦何为,追逐同坚岁寒节。
寄贡甫,宋代,刘敞,
贫别书信阔,接壤如天涯。沉忧心肠窄,少日如岁时。
食荼苦在味,集蓼辛在外。百感从中生,通夕不遑寐。
世路岂飘风,游子常转蓬。镜中见二毛,何啻非老翁。
晚慕马少游,结庐守乡井。简略或易足,长当并形影。
塞下追忆乌江之会寄李诚之待制,宋代,范纯仁,
主人忘倦客忘归,长忆江边惜别时。日下青山犹促席,风冲画鹢正酬诗。
盘堆白玉鲈腴美,手擘黄金蟹壳肥。今日相思孤戍里,尘沙满眼鬓垂丝。
州以隆名诚盛事也父老欢喜一仆亦感且慰因赋,宋代,员兴宗,
青峰高隆隆,赤县垂世世。
俯仰或百年,兴衰寄一字。
有人纪国勋,今日起天意。
父老欢不彻,衢歌传盛事。
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