登灵山水阁贻钓者

江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,

独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡,总无蓑笠始为贫。

瓦瓶盛酒瓷瓯酌,荻浦芦湾是要津。

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诗文译文

江上见僧谁是了,

修斋补衲日劳身。

未胜渔父闲垂钓,

独背斜阳不采人。

纵有风波犹得睡,

总无蓑笠始为贫。

瓦瓶盛酒瓷瓯酌,

荻浦芦湾是要津。

诗文简析

这首诗描绘了登上灵山水阁,向钓鱼者赠诗的情景。诗人看到一位僧人在江上钓鱼,他正专心修行,修补袈裟,过着勤劳的生活。尽管诗人未能超过那位闲散的渔父,但他却选择了背对着斜阳,不去追求名利。诗人认为,即使有风浪扰乱,他也能安然入睡,因为他没有贪图世俗的荣华富贵。他用瓦瓶盛着酒,用瓷瓯斟酌,享受着灵山的美景,荻浦和芦湾是重要的交通要道。

诗文赏析

这首诗词通过描写一位僧人和钓鱼者的对比,展现了诗人对清修高尚生活的向往和追求。诗中的僧人代表了修行者,他专心致志地修行,过着简朴勤劳的生活,体现了对精神境界的追求和对内心平静的渴望。相比之下,钓鱼者闲逸自在,没有追求名利和功成名就的欲望。诗人选择了背对斜阳,不采取钓鱼者的方式,表达了他对超脱尘俗的追求和对自由自在的生活态度。

诗中的“风波”和“蓑笠”象征着世俗的纷扰和物质的负担,而诗人选择了宁静与安逸。他抛弃了功名利禄,选择了自在的生活,因此才能够享受到宁静和自由。他用瓦瓶盛酒,瓷瓯斟酌,表达了他对自然和美好事物的喜爱,同时也显示了他对自我解放和追求精神满足的态度。

整首诗以简洁明快的语言,通过对比和象征意象,表达了诗人对宁静、自由和精神境界的追求。诗人通过自己的选择和表达,呼唤人们追求内心的平静和自由,摆脱功名利禄的束缚,追寻更高尚的精神境界。

杜荀鹤

杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。

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送李崧才归闽二首

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送李崧才归闽二首,宋代,张栻,

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宿翁灵舍幽居期赵紫芝不至,宋代,徐照,

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415

月夜独饮

作者:刘敞(宋代)

月夜独饮,宋代,刘敞,

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起舞凭相属,高歌愿共听。春宵谁谓短,罍罄适添瓶。

664

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作者:刘敞(宋代)

新 其二,宋代,刘敞,

薄云开早景,宿润减飞尘。好在松筠色,依然鸟雀驯。

避人深却埽,炙背暖生春。未得献天子,潜书报近邻。

751

挨排四象生真土诗

挨排四象生真土诗,宋代,张伯端,

东方青龙西白虎,南面朱雀北玄武。

四兽狰狞不可当,定计将军能作主。

两手擒来合战时,正见中秋月当午。

杀气惊天动鬼神,用尽周星震区宇。

须臾战罢兵器收,产颗明珠号真土。

602

临江仙 其一

临江仙 其一,宋代,刘辰翁,

睡过花阴一丈,愁深酒力千钟。梦魂不得似游蜂。

瓶花无密约,到处自神通。

天上西湖似锦,人间骄马如龙。今年不与去年同。

飘零终不恨,难与故人逢。

890
古文诗经

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