年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。
人间鸡犬同时去,遥听笙歌隔水烟。
年少时曾平戎事,老去后学道成仙。现在我表达了对我的骸骨和生命的全新期望。不再需要那悬挂在腰间的金印,我已经将它寄往了远方的玉田。摇旗夹在归官的路上,公卿们将我送到国门前。我与人间的鸡犬一同离去,只听到那隔水烟中传来的笙歌的声音。
这首诗词是王建在唐代表达了一种自我追求和自我解脱的情感。诗中描绘了一个年轻人从事军事工作到成为道士的经历,表达了他渴望摆脱尘世的欲望。他愿意放弃自己的权力和地位,追求更高层次的精神追求。诗中运用了对比的手法,通过描述他“佩挂金印”的过去和将金印送往玉田的现在,展现了他从物质追求到精神追求的转变。
王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。
歌诗三章 其三 【远夷怀德歌】,两汉,唐菆,
荒服之外。土地硗埆。食肉衣皮。不见盐谷。吏译传风。大汉安乐。
携负归仁。触冒险狭。高山岐峻。缘崖磻石。木薄发家。百宿到洛。
父子同赐。怀抱匹帛。传告种人。长愿臣仆。
题赠高闲上人,唐代,陈陶,
檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白蘋。鼎湖闲入梦,金阁静通神。
海气成方丈,山泉落净巾。獮猴深爱月,鸥鸟不猜人。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。
春月阅报成诗寄呈方漕信儒孚若,宋代,王迈,
边耗遽如许,庙谟先定无。
书生良不武。夜半说长吁。
关与表余几,山阳援正孤。
黄尘号鬼魅,落日走猩鼯。
甲士疲鏖战,丁夫困转输。
临淮一带水,诸将万金驱。
宛地谁收马,延秋忌有乌。
毕魂空惨淡,曦鬼定揶揄。
公外英雄少,生来忠孝俱。
全将身作胆,曾以口降胡。
方喜规模伟,翻为文法拘。
正涂多植枳,公论冷如菰。
啮雪全初节,凌烟勉后图。
未应歌舞地,冷眼看侏儒。
唐多令·明月满沧洲,宋代,刘辰翁,
明月满沧洲。长江一意流。更何人、横笛危楼。天地不知兴废事,三十万、八千秋。落叶女墙头。铜驼无恙不。看青山、白骨堆愁。除却月宫花树下,尘坱莽、欲何游。
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