洞宫夕(一作华阳观)

月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。

石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。

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诗文赏析

《洞宫夕(一作华阳观)》是唐代陆龟蒙创作的一首诗。这首诗描述了一个洞宫黄昏的景象,描绘了桂花飘落、道士云衣薄、石坛散发香气、杉云清凉的情景。

诗中的“洞宫”或“华阳观”指的是道家传说中的神仙居住之地,是一个仙境般的地方。诗人通过描绘这样的场景来表达对自然的赞美和对道家思想的向往。

上,诗人运用大量的描写手法,将洞宫的景象写得非常细腻,给人以美丽而清新的感觉。桂花落下,象征着秋天的到来,也显示了时间的流转。道士云衣薄,暗示了他们恬静淡泊的生活,与尘世的繁华相比,更加追求清净宁静的境地。石坛上飘散的香气、杉林清凉,给人一种仙境般的感觉,让人仿佛置身其中,感受到了洞宫的神秘和美妙。

整首诗言简意赅,用意深远。通过描绘洞宫的景象,诗人表达了对自然和道家思想的赞美,同时也暗示了诗人对世俗繁华生活的反思和向往。这首诗通过生动的描写和优美的语言,让读者感受到了一种超越尘世的美妙之感,是一首具有哲学意味的作品。

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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胄子何多士,明公特妙年。诗书师法在,簪绂相门传。

曳履星辰上,分光日月边。帝心知俊彦,群望属英贤。

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郎位蒙超擢,官曹幸接联。屡闻哦鄙句,信或有前缘。

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爱之义也山中举头望日边,长安不见空云烟。

归来长安望山上,时移事改应潸然。

管弦去尽宾客散,惟有马埒编金泉。

渥洼故自千里足,要饱风雪轻山川。

屈居华屋啖枣脯,十年俯仰龙旗前。

却因病瘦出奇骨,监车之厄宁非天。

风流文采磨不尽,水墨自与诗争妍。

画山何必山中人,田歌自古非知田。

郑虔三绝君有二,笔势挽回三百年。

欲将岩谷乱窈窕,眉峰修嫮夸连娟。

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能令水石长在眼,非君好我当谁缘。

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669

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去年骑鹤上扬州,意气平吞万户侯。

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923

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戏作贫诗,宋代,陆游,

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海东小胡辜覆冒,敢据神州窃名号幅员万里宋乾坤,五十一年雠未报。

煌煌艺祖中天业,东都实宅神明隩。

即今犬豕穴宫殿,安得旄头下除扫。

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壮士方当弃躯命,书生讵忍开和好。

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960

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庐山高哉,几万仞兮,根盘几百里;峨然屹立乎长江。

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试往造乎其间兮,攀缘石磴窥空欲。

千崖万壑响松桧,悬崖巨石飞流淙。

水声聒聒乱人耳,六月飞霜洒石。

仙翁释子变往往而逢兮,吾尝恶其学幻而言。

但见丹霞翠壁远近映楼阁,晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。

幽花野草不知其名兮,风吹雾湿香涧谷,时有白鹤飞来双。

幽寻远去不可极,便欲绝世遗纷。

羡君买田筑室老其下,插秧成畴兮酿酒盈缸。

欲令浮岚暖翠千万状,坐卧常对乎轩窗。

君怀磊有至宝,世俗不辨珉与。

策名为吏二十载,青衫白首困一邦。

宠荣声利不可以苟屈兮,自非清泉白石有深趣,其意何由降?丈夫壮节似君少,嗟我欲说安得巨笔如长杠!

642

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秦淮

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秦淮,宋代,胡宿,

厌胜逾千载,祖龙安在哉。寒潮平复落,幽鸟去还来。

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卅载交情,几番劫浪。岂因华盖添惆怅。岁寒松柏知后凋,贞怀不改葵心向。

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542

旅次寄宝觉讷师

作者:王令(宋代)

旅次寄宝觉讷师,宋代,王令,

小雨破宿暑,晓风忽焉遒。

山深树翳阴,蜩蚻应已秋。

清坐想高绝,语言谁应酬。

岂不念一往,抱病终自留。

羁旅少往还,有来或非俦。

命仆一谢之,纵我冠屦休。

移床上高堂,解书散床头。

於此有嘉兴,念世谁与谋。

独思山林入,兹意可绸缪。

何当买田庐,共遂丘壑游。

768

苦热

作者:杨亿(宋代)

苦热,宋代,杨亿,

极目长天度鸟稀,纤萝不动转晨晖。

已裁圆月班姬扇,更换轻云子产衣。

河朔一时觞封举,临淄万井汗交挥。

冰丸雪散成虚设,欲借飙轮羾紫微。

609

灯夕时在泗上五首 其二

作者:朱松(宋代)

灯夕时在泗上五首 其二,宋代,朱松,

云窗月槛仰乘舆,俯看香车出绣襦。九陌人人歌帝力,不须微服过康衢。

765

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簪裙缓引步龙楼,每得鸣珂侍宴游。银笔从横裨献纳,玉堂清近接风流。

昼帘花静琴心远,午枕香残草梦幽。盛业只今烦润色,先声已到凤池头。

497

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陈元矩昭度纳姬戏赠 其一,宋代,赵公豫,

半载幽居太寂寥,春风送暖此良宵。深情不必旁留恋,好布罗帷笼阿娇。

659

好事近(中齐惠念,赐词俾寿,不胜岁寒兄弟之意)

好事近(中齐惠念,赐词俾寿,不胜岁寒兄弟之意),宋代,刘辰翁,

□后百年闲,元度自伤来暮。打破虚空无碍,共乘龙飞去。
更参末后句如何,此事未能付。前遇小桥风雪,是君诗成处。

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古文诗经

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