古别离

仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。

何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。

596

诗文译文

古代别离

仙人左手拿着长箭,

欲射向太阳乌鸦却不休息。

为何别离的心情害怕光明的到来,

内心只有对汝南鸡的愧恨。

诗文赏析

这首诗词表达了一个悲伤的别离故事。诗人通过仙人把箭对准太阳乌鸦不落的形象,描绘了离情的痛苦与不舍。太阳乌鸦代表着如同太阳般耀眼的人物,而仙人想射中它却不成功,反映了诗人与爱人分离的无奈与不愿面对光明的事实。诗中的“汝南鸡”则象征着平庸的人物,而诗人却只怨恨它,显示了诗人对爱人的深深怀念与思念之情。

整首诗情绪忧郁,语言简练,通过对箭和乌鸦、光明和汝南鸡的对比,表达了诗人离别的痛苦和无法释怀的思念之情。诗中用意象和象征手法描绘了别离的心境,给人以深深的印象和感受。

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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683

秋夜雨

作者:吴潜(宋代)

秋夜雨,宋代,吴潜,

西风半入孤城角。人生归燕巢幕。倦翁衰甚也,又不是、官卑禄薄。
收绳卷索今番稳,尽一丘一壑足乐。还是远空雁落。报宛句、溪光犹昨。

639

韩幹马圖

作者:陆游(宋代)

韩幹马圖,宋代,陆游,

唐人画马如相马,□□不在驪与共。

天機入神即挥灑,气脱毫素先腾骧。

昔年曾画穆王游八极,八龙之骏雲五色。

後来又寫越影超光脱丹碧,後来又寫汉武窮渥洼。

复见神驹来汉家,势走滅没開风沙。

壮哉此马健且雄,玉花徧身雲满鬉。

首如渴烏眼如电,皎如疋练横晴空。

使之陷阵当破敌,万马不敢先秋风。

如何解鞍脱其馽,纵尔俶儻如游龙。

君不见四海罷征战,九夷尽梯航。

方将却尔宛水之西,归尔华山之陽。

幸逢韩供奉寫尔神,杜拾遗歌尔良。

赠尔支道林,愛尔神骏懸高堂。

849

示诸孙

作者:陆游(宋代)

示诸孙,宋代,陆游,

蜗舍鹑衣老可哀,衰颜时为汝曹开。

朱门莫羡煮羊脚,粝食且安羹芋魁。

家塾读书须十纸,山园上树莫千回。

但令学业无中绝,秀出安知有後来。

986

别萧挺之泉州二首

别萧挺之泉州二首,宋代,杨万里,

郎署春同宿,州魔晚卜邻。

出山成底事,藉手得斯人。

名实今无对,云霄早致身。

舟逢应互笑,诸发不如银。

772

鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉锺

鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉锺,宋代,晏几道,

彩袖殷勤捧玉锺。当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇影风。从别後,忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。

977

山中书怀寄张建封大夫

作者:秦系(唐代)

山中书怀寄张建封大夫,唐代,秦系,

昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。

780

自竹山归酂上坟

作者:张嵲(宋代)

自竹山归酂上坟,宋代,张嵲,

晨曦出没雾交流,独唤江船立渡头。

岚光映县居民丽,红叶漫山客意愁。

溪云欲作今朝雨,崖菊犹含旧岁秋。

此日还归追曩事,孤生泪尽黑貂裘。

650

和翁灵舒冬日书事 其一

作者:徐照(宋代)

和翁灵舒冬日书事 其一,宋代,徐照,

石缝敲冰水,凌寒自煮茶。梅迟思闰月,枫远误春花。

贫喜田新长,吟令鬓已华。城中寻小屋,岁晚欲移家。

571

和惟晤师游鹤林寺寄颖长老

作者:苏颂(宋代)

和惟晤师游鹤林寺寄颖长老,宋代,苏颂,

黄鹄山前古梵宫,参差楼殿倚岩中。

群峰重叠围松径,三伏嬉游爱竹风。

牛首禅宗怀马素,襄阳耆旧忆庞翁。

长思胜会真幽适,谁使句婴不与同。

423

寄致政杜相国

作者:宋庠(宋代)

寄致政杜相国,宋代,宋庠,

多年零雨咏公归,得谢高怀与世违。

池凤何尝嗟见夺,冥鸿终不更低飞。

寿觞应举三朋酒,师衮閒抛一品衣。

我亦摧颓踰耳顺,异时惇史托馀辉。

613

偈颂二十五首 其二

偈颂二十五首 其二,宋代,释普岩,

出现扬州,坐断寿丘。脚跟不点地,赢得一身愁,不是冤家不聚头。

869

报国寺藏经院小阁同师川驹父作二首 其一

作者:洪朋(宋代)

报国寺藏经院小阁同师川驹父作二首 其一,宋代,洪朋,

吾庐通古寺,宝藏此禅房。薜荔封寒井,檀栾度短墙。

蝉声秋寂寂,山气夜苍苍。却怪沙边雁,归飞有底忙。

831
古文诗经

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