和惟晤师游鹤林寺寄颖长老

作者:苏颂(宋代)

黄鹄山前古梵宫,参差楼殿倚岩中。

群峰重叠围松径,三伏嬉游爱竹风。

牛首禅宗怀马素,襄阳耆旧忆庞翁。

长思胜会真幽适,谁使句婴不与同。

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诗文简析

这首诗描绘了一个古老的梵宫位于黄鹄山前的景象,楼殿参差倚靠在岩石之间。周围群山环绕,苍松掩映在山径之间。夏季的时候,人们在这里嬉戏游玩,享受着竹风的清凉。苏颂在这里怀念着禅宗的智慧和庞翁的友谊。他长久以来一直思念着能够再次参与这样的胜地,但却无法与句婴共同分享这一美景。

诗文赏析

《和惟晤师游鹤林寺寄颖长老》通过描绘山水景色和回忆友情,展示了苏颂对自然和人情的热爱。首先,他以黄鹄山前的古梵宫作为背景,将读者带入一个神秘而美丽的场景。楼殿倚靠在岩石之间,展示了自然与人文的完美结合。群山环绕,松林如云,给人一种静谧和宁静的感觉。

其次,诗中提到了夏季的竹风和嬉游的场景,显示了作者对自然景观的热爱和对生活的乐观态度。这里的竹风给人带来凉爽和清新的感觉,而人们在这里嬉戏玩乐,展示了对生活的享受和对美好时光的向往。

最后,诗中表达了对禅宗和友情的思考和怀念。牛首禅宗和庞翁是与苏颂有过交流和思想碰撞的人物,他们的存在使得苏颂对禅宗的智慧和友情的珍贵产生了深深的思念之情。然而,诗中也流露出作者的遗憾,因为他无法与句婴分享这一美景,这也让人感受到人与人之间的距离和无法逾越的隔阂。

总的来说,《和惟晤师游鹤林寺寄颖长老》通过描绘美景和回忆友情,展示了苏颂对自然和人情的热爱,同时也表达了对禅宗智慧和友谊的思考和怀念。这首诗词以其清新的意境和深沉的情感,给读者带来一种追求和思考的启示。

苏颂

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。

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客遗木香酝

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99

秋宵不能寐

秋宵不能寐,明代,祝允明,

官街彻夜鼓声悲,万古浑无至静期。

百事生来酒醒处,七情伤向梦回时。

红颜交代将人误,青史升沉与世移。

独起挑灯映窗坐,秋光月色共参差。

8

太庙候祭复游东园

作者:吴宽(明代)

太庙候祭复游东园,明代,吴宽,

百亩园依清庙开,去年初夏忆曾来。

繁花落尽留红叶,新笋丛生带绿苔。

北阙倚云通剑佩,南宫隔水见亭台。

令人顿作山林想,况有萧萧白发催。

86

和戴子堡中八咏 其五 耕烟

和戴子堡中八咏 其五 耕烟,明代,释函可,

啮雪固余分,犁云为汝怜。何须至寒食,时恐断炊烟。

带雨将苗种,抛锄枕石眠。只愁痴梦里,又到御炉边。

28

乌鬼

乌鬼,明代,卢若腾,

乌鬼乌肉、乌骨骼,须发旋捲双眼碧;惯没咸水啖鱼虾,腥臊直触人鼻嗌。

汎海商夷掠将来,逼令火食充厮役;辗转鬻入中华土,得居时贵之肘腋。

出则驱辟道上人,入则谁何门前客;济济衣冠误经过,翩翩车盖遭裂擘。

此辈殊无饶勇材,不任战斗挥戈戟;独以狰狞鬼状貌,使人见之自辟易。

厚糈豢养作爪牙,威严遂与世人隔;如此威严真可畏,弃人用鬼亦可惜!

34

偶题南安王家楼上

偶题南安王家楼上,明代,湛若水,

乌飞兔走几将迎,映阁秋●●●●。尔欲无心吾亦尔,出门莫问弃●生。

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古文诗经

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