黄鹄山前古梵宫,参差楼殿倚岩中。
群峰重叠围松径,三伏嬉游爱竹风。
牛首禅宗怀马素,襄阳耆旧忆庞翁。
长思胜会真幽适,谁使句婴不与同。
这首诗描绘了一个古老的梵宫位于黄鹄山前的景象,楼殿参差倚靠在岩石之间。周围群山环绕,苍松掩映在山径之间。夏季的时候,人们在这里嬉戏游玩,享受着竹风的清凉。苏颂在这里怀念着禅宗的智慧和庞翁的友谊。他长久以来一直思念着能够再次参与这样的胜地,但却无法与句婴共同分享这一美景。
《和惟晤师游鹤林寺寄颖长老》通过描绘山水景色和回忆友情,展示了苏颂对自然和人情的热爱。首先,他以黄鹄山前的古梵宫作为背景,将读者带入一个神秘而美丽的场景。楼殿倚靠在岩石之间,展示了自然与人文的完美结合。群山环绕,松林如云,给人一种静谧和宁静的感觉。
其次,诗中提到了夏季的竹风和嬉游的场景,显示了作者对自然景观的热爱和对生活的乐观态度。这里的竹风给人带来凉爽和清新的感觉,而人们在这里嬉戏玩乐,展示了对生活的享受和对美好时光的向往。
最后,诗中表达了对禅宗和友情的思考和怀念。牛首禅宗和庞翁是与苏颂有过交流和思想碰撞的人物,他们的存在使得苏颂对禅宗的智慧和友情的珍贵产生了深深的思念之情。然而,诗中也流露出作者的遗憾,因为他无法与句婴分享这一美景,这也让人感受到人与人之间的距离和无法逾越的隔阂。
总的来说,《和惟晤师游鹤林寺寄颖长老》通过描绘美景和回忆友情,展示了苏颂对自然和人情的热爱,同时也表达了对禅宗智慧和友谊的思考和怀念。这首诗词以其清新的意境和深沉的情感,给读者带来一种追求和思考的启示。
(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
回乡感赋七律四首 其四 怀先严,近现代,林英男,
腊梅陨后一春酸,戚戚松楸宿草寒。鲤对空庭荒六秩,歌呺四壁吊孤鸾。
敲欹驽骨诗犹悔,哭白乌头夜未残。片霎鹃声夕阳里,南陔无处采幽兰。
满江红,近现代,朱帆,
北望长安,悲华夏,又倾梁柱。百年恨、浏阳河水,两番腾怒。
壮士断头除旧制,英雄振臂开新路。问苍天,底事丧斯人,天不语。
广场上,旌旗舞。丰碑下,花如炬。但纵观青史,泪飞成雨。
骏马犹留燕赵骨,坑灰未化秦川土。定不忘、酹酒唤芳魂,民为主。
拟古诗十九首 其十七,清代,王夫之,
白月流素天,微霜满空际。开轩极远目,清霄何迢递。
仲秋元鸟归,季秋阳雁至。染丝弄机杼,纵横成锦字。
上有永别离,下有金石誓。不知将寄谁,绸缪结封识。
经年藏宝箧,置之不忍视。
湖上,明代,郑善夫,
太湖何潋滟,岁晏亦自好。长风西南吹,天水共皓皓。
遥峰七十二,恍恍红云岛。洞天在空濛,流水隔烦恼。
昔有绿毛翁,于此采玄草。至今白石床,风云为持保。
闻兹生古心,携舻事幽讨。良朋既同调,远客亦倾倒。
鼓桡乘鼋鼍,凌波撷蘋藻。汎汎景将入,默默意未了。
方壶不可问,沧海恨无早。归循去时路,木尽乾坤老。
短歌示诸稚,宋代,陆游,
流年去不还,老状来无那。
虽甚颜原贫,尚胜夷齐饿。
再归又六年,疲马欣解驮,姑幸箠辔空,敢复希豆莝?好山嬾出游,败屋得偃卧。
饥能储粟盎,病亦有药裹。
酒蚁溢皤罂,茗雪落小磨。
香火失惰偷,编简谨程课。
岂惟洗幻妄,亦以起衰懦。
向来名宦事,回首如弃唾。
义理开诸孙,闵闵待其大。
贤愚未易知,尚冀得一个。
如其尽为农,亦未可吊贺。
归耕岂不佳,努力求寡过。
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