予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。
我因为阅读真诀而受到启发,于是感叹着西城君。玉笙下降到苍穹之中,人间从未听闻过。阳光精炼着灵体,明亮无瑕的气息。说我拥有仙骨,让我吸食奇珍。低头仰望自愧灵颜,愿意随鸾凤一起飞行。突然,风动起来,我乘风驾驭,消失在苍穹之中。
这首诗以梦幻的笔触描述了一位读书人因阅读真诀而对仙人神仙世界产生的想像和憧憬。诗中提到玉笙下降到苍穹中可能暗示着读者的心灵超脱了尘世的纷扰,融入了仙风道骨之中。诗中表达的是一种对仙境的向往和追求,以及读书人对超脱尘世的憧憬和希望。
这首诗以唐人皎然的独特笔触,描绘了一个幻想中的仙境场景。作者通过描写玉笙下降到苍穹中,表达了读书人对超脱尘世进入仙境的渴望。阳光炼精魄无垢氛的描写,展示了读书人对自身的看重和自豪感。最后,诗中以风动为转折,读者与仙境互动,归于青云,结束了这个梦幻的场景。整首诗营造了一种旷世之感,读者可以感受到作者虽然身处尘世,但内心却有一种对仙境的向往和追求。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
扫花游(西湖十咏·雷峰落照),宋代,陈允平,
数峰蘸碧,记载酒甘园,柳塘花坞。最堪避暑。爱莲香送晚,翠娇红妩。欸乃菱歌乍起,兰桡竞举。日斜处。望孤鹜断霞,初下芳杜。
遥想山寺古。看倒影金轮,逆光朱户。暝烟带树。有投林鹭宿,凭楼僧语。可惜流年,付与朝钟暮鼓。漫凝伫。步长桥、月明归去。
灵芝篇,魏晋,曹植,
灵芝生王地。
朱草被洛滨。
荣华相晃耀。
光采晔若神。
古时有虞舜。
父母顽且嚚。
尽孝于田垄。
烝烝不违仁。
伯瑜年七十。
彩衣以娱亲。
慈母笞不痛。
歔欷涕沾巾。
丁兰少失母。
自伤早孤茕。
刻木当严亲。
朝夕致三牲。
暴子见陵悔。
犯罪以亡形。
丈人为泣血。
免戾全其名。
董永遭家贫。
父老财无遗。
举假以供养。
佣作致甘肥。
责家填门至。
不知何用归。
天灵感至德。
神女为秉机。
岁月不安居。
呜呼我皇考。
生我既已晚。
弃我何其早。
蓼莪谁所兴。
念之令人老。
退咏南风诗。
洒泪满袆抱。
乱曰。
圣皇君四海。
德教朝夕宣。
万国咸礼让。
百姓家肃虔。
庠序不失仪。
孝悌处中田。
户有曾闵子。
比屋皆仁贤。
髫齓无夭齿。
黄发尽其年。
陛下三万岁。
慈母亦复然。
醉落魄 其四 中秋前一日,饯潘德鄜于花光,用德鄜韵,宋代,管鉴,
碧云暮合。不教预赏中秋月。凉生楚观风初歇。山影沈沈,相对两奇绝。
湘人怅望黄金节。只愁酒散仙舟发。凭谁为与姮娥说。
明夜虽圆,空照人离别。
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