独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。
独自到达双峰之间,
松门闭合在两崖间。
翻开经书翻到蕉叶上,
挂着衲衣掉下藤花顶。
在石井旁挖掘新井,
穿过森林自己种植茶。
此时有一位来自海南的客人,
用蛮语询问是哪个家。
《山中赠日南僧》这首诗词描绘了一个僧侣在山中修行的情景。诗人独自来到两座峰峦之间,闭上了松门,与外界隔绝。他翻开经书,却发现蕉叶上有字迹,衲衣上挂着藤花。他在山中的石井旁边开凿了一个新井,还自己种植茶叶。此时,有一位来自海南的客人来访,用蛮语询问他的家乡。
这首诗词以简洁的语言描绘了一个僧侣在山中的生活场景,展现了他与自然的亲近和对修行的专注。通过描写松门闭合、翻书翻到蕉叶上、挂衣掉下藤花等细节,展现了僧侣与山林的交融,以及修行者对于内心宁静与自我净化的追求。诗中还提到僧侣在山中开凿新井、种植茶叶,这表达了他对物质生活的简朴和对自给自足的追求。最后一句描写了一位来自海南的客人,用蛮语询问他的家乡,突显了僧侣与外界的对话和交流。
整首诗词通过简练的语言和生活细节的描写,传达了对于自然、修行和内心宁静的追求。同时,也展现了僧侣与外界的联系和交流,以及对于简朴生活的向往。这首诗词在表达个人情感的同时,也折射出唐代文人士人的生活态度和价值观。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
厓山大忠祠次陈白沙内翰韵,明代,林廷选,
自有乾坤适此躬,断魂斜日怒涛风。身危未肯全归数,义尽由来不计功。
感激江湖存一老,纲常今古系三公。厓山草木应增重,谁向钱塘觅閟宫。
满庭芳,宋代,沈瀛,
春锁琼台,花藏瑶圃,彩云片片来归。任城仙子,玉笈镇长移。时会三元金母,云璈奏、天上佳期。嬉游处,飘然侍女,玉佩紫霞衣。
芙蓉帔欲去,鸾音鹤驭,洞府应迷。向人间挥手,留语人知。此去何须怅望,蓬莱水、弹指依稀。还知否,刘安未老,仙籍有津涯。
风流子,宋代,毛幵,
新禽初弄舌,东郊外、催尔踏青期。渐晴滟翠漪,惠风骀荡,暖蒸红雾,淑景辉迟。粉墙外,杏花无限笑,杨柳不胜垂。闲里岁华,但惊萧索,老来心赏,尤惜芳菲。
平生歌酒地,空回首,惆怅触绪沾衣。谁见素琴翻恨,青镜留悲。念千里云遥,暮天长短,十年人杳,流水东西。惟有寄情芳草,依旧萋萋。
送乐子仪侍兄之京,元代,宗衍,
祖帐阊门外,送君江水滨。关山深积雪,蛮海尚飞尘。
献策思奇士,观光得上宾。棣花行处好,杨柳别时新。
解缆占风色,登程记月轮。预期当到日,犹可见残春。
苜蓿能肥马,蒲萄解醉人。衣冠云缥缈,宫殿翠嶙峋。
地接烟霄近,天垂雨露频。如蒙前席问,先愿及吾民。
北山广智大师,回自都下,过期而归,时率开祖,无悔同访之,因留渌净堂,竹鹤二绝 其一,宋代,苏轼,
渌净堂前竹,秋期赴白云。不知缘底事,一日可无君。
子华学士儤直未满遽出馆伴病夫遂当轮宿辄成拙句奉呈,宋代,欧阳修,
万钉宝带烂腰镮,赐宴新陪一笑欢。金马并游年最少,玉堂初直夜犹寒。
自嗟零落凋颜鬓,晚得飞翔接羽翰。今日遽闻催递宿,不容多病养衰残。
满江红·言犹未尽,再叠前韵,近现代,萧萐父,
羁旅京华,倦登临、悄迎新岁。牵情处、楚弓易觅,杞忧难讳。
国步艰辛民有信,变风怨悱谁之罪。念当年、热血浇鲜花,情无极。
农足食,田园美。鱼相忘,江湖水。任采珠异域,果能心会。
一席香槟狐步舞,百年鞭扑英雄泪。待何时、风雨霁神州,朝霞媚。
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