白石青崖世界分,卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪,
潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在,晓钟摇荡隔江闻。
西山旧是经行地,愿漱寒瓶逐领军。
《宿松门寺》
白石青崖世界分,
卷帘孤坐对氛氲。
林间禅室春深雪,
潭上龙堂夜半云。
落月苍凉登阁在,
晓钟摇荡隔江闻。
西山旧是经行地,
愿漱寒瓶逐领军。
:《宿松门寺》是一个描绘寺庙景色的诗,作者通过描述山石、云雪、禅室和钟声等元素,表现了一种宁静祥和的禅修境界。诗人表达了对佛教修行者的崇敬之情,抒发了对追求清净心灵的渴望。
:诗的开篇以“白石青崖世界分”形容松门寺的青石崖壁和世界间的分隔,给人一种清晰明了的感觉。接着描写了门前打开的帘子和孤坐其中的诗人,对氛围的描写增加了一丝神秘感。然后诗人将目光转向林间的禅室,以“春深雪”形容禅室中的雪景,暗示了修行者内心的安宁与清净。接下来,诗人又以夜晚的潭上龙堂和云雾的描绘,加强了诗歌的神秘氛围。诗的下半部分以“落月”为开始,诗人用“苍凉”形容登上阁楼观赏清月的情景,给人以孤寂冷清之感。诗的最后两句以“西山”为起点,表达了诗人希望能够参与佛经的学习和修行,以此追求内心的净化和提升。
总的来说,《宿松门寺》通过对山景、寺庙和禅修氛围的描绘,展示了作者对禅修境界的向往和对佛教修行的崇敬之情。诗歌以清新、祥和为主题,表达了追求内心安宁和提升的愿望。
温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
绮罗香 早春寄怀静和、瑞芳两张夫人、静来浦夫人,清代,徐淑,
巾帼娴诗,裙钗解赋,屈指而今能几。幸合朋簪,可惜判襟容易。
柳腰懒、人定都同,蕉心捲、我宁偏异。倚东风、针线慵拈。
摊书还觉甚无味。
男儿如忆旧雨,一任挥鞭鼓棹,飘然行矣。各锁深闺,只有梦牵魂系。
愿帘前,燕语休听,惟灯下、鱼书频寄。待春深、游约西湖,翠眉相对喜。
次韵周邠寄雁荡山图二首,宋代,苏轼,
指点先凭采药翁,丹青化出大槐宫。
眼明小阁浮烟翠,齿冷新诗嚼雪风。
二华行观雄陕右,九仙今已压京东。
(将赴河中,密迩太华,九仙在东武,奇秀不灭雁荡也。
)此生的有寻山分,已觉温台落手中。
西湖三载与君同,马入尘埃鹤入笼。
东海独来看出日,石桥先去踏长虹。
遥知别后添华发,时向樽前说病翁。
所恨蜀山君未见,他年携手醉郫筒。
拟魏太子邺中集诗八首 其一 魏太子,南北朝,谢灵运,
百川赴巨海,众星环北辰。照灼烂霄汉,遥裔起长津。
天地中横溃,家王拯生民。区宇既涤荡,群英必来臻。
忝此钦贤性,由来常怀仁。况值众君子,倾心隆日新。
论物靡浮说,析理实敷陈。罗缕岂阙辞,窈窕究天人。
澄觞满金罍,连榻设华茵。急弦动飞听,清歌拂梁尘。
莫言相遇易,此欢信可珍。
廌寓龙兴仁王佛舍德麟公定道辅仲宝携酒希纳,宋代,李廌,
宿雨旦初霁,微凉吹广庭。
嘉宾忽相遇,方午梦惊扣扃。
长松森翠影,德修竹参青冥。
飘云度空急,仲残日穿林明。
幽墙隔江浦,公远屿定风舲。
城市厌烦暑,道山樊念伶俜。
角巾代公绂,方草具踰侯鲭。
园实摘的皪,德厨酝斟晶荧。
烹鲜缩颈大,仲海错著器腥。
笑谈得真乐,公采撷逢幽馨。
云阴剥初霁,道名岚收远青。
窗卧忆元亮,方诗成怀景升。
日须河朔饮,德当解高阳酲。
烦襟顿忘释,仲嘉咏不少停。
闉闍发严鼓,公穹碧垂繁星。
一笑跨鞍去,奚论楚人醒。道
效陶潜体,宋代,刘敞,
出门逢一士,抱书向南山。问其何为尔,欲语辄复叹。
少小贵诗书,志业觊孔颜。尔来三十载,鬓发倏已斑。
唐虞不可待,世誉亦耻干。宁赴岩谷老,行行未遽还。
其言乃可感,使我再凄然。人生归有命,穷达何足言。
劝尔饮此酒,唐虞在其间。
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