出火祀大辰十二首

作者:佚名(隋代)

屹彼嘉坛,赤伏始屈。

掞光耀明,洋乎如在。

挽仰重离,默兴精会。

隋我降升,肃听环佩。

63

诗文译文

屹立在那嘉美的祭坛上,

红日初显,开始弯曲。

光芒照耀辉煌,宛如在场。

挽住头仰望,心中默默升腾。

我们随着仪式的升降,

肃静地倾听环佩的声音。

诗文简析

这首诗词描绘了一场隋代的盛大火祭仪式。诗人以华美的辞藻和形象的描绘,表达了对仪式的庄严敬重之情。通过描述火祭坛的壮丽景象、初升的红日和光芒耀眼的场景,诗人传达了祭祀的庄严和神圣的氛围。诗人以挽住头仰望的姿态,默默升腾的心境,表达了对仪式中神灵的敬畏之情。最后,诗人描述了随着仪式升降的肃静氛围,以及环佩声音的铿锵,突显了整个仪式的庄重和隆重。

诗文赏析

《出火祀大辰十二首》以华丽的辞藻和生动的描绘,展示了隋代盛大火祭仪式的场景和氛围。诗人通过运用丰富的形容词和动词,将火祭坛、初升的红日和光芒等元素描绘得栩栩如生,给人以视觉和心灵的震撼。诗人还以自己挽住头仰望的姿态,表达了对神灵的敬畏和虔诚之情,使读者能够感受到诗人在仪式中的内心体验。最后,诗人通过描述肃静的环境和环佩声音,强调了整个仪式的庄重和隆重,给人以庄严肃穆之感。

这首诗词展示了隋代社会宗教仪式的盛况,同时也表达了人们对神灵的崇敬和敬畏之情。通过描绘细致的场景和情感的表达,这首诗词在文学艺术上具有一定的价值,同时也能让读者感受到当时社会和宗教氛围的独特魅力。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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澄心古纸白如银,笔墨轻清意潇洒。短亭离筵列歌舞,亭亭諠諠簇车马。

溪边一叟静垂纶,桥畔俄逢两负薪。掣臂苍鹰随猎犬,耸耳駏驴扶只轮。

长安陌上多豪侠,正值春风二三月。分明朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

主人举杯苦劝客,道是西征无故人。殷勤一曲歌者阕,歌者背泪沾罗巾。

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唯有溪边钓鱼叟,寂寞投竿如不闻。李君此画何容易,画出渔樵有深意。

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静锁园林莺对语,密穿堂户燕惊回。试问主翁在何所,近向安西幕府开。

歌舞教成头已白,功名未立老相催。西山东国不我与,造父王良安在哉。

已卜买田箕岭下,更看筑室颍河隈。凭君传语王摩诘,画个陶潜归去来。

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游何山吊胡安定坟和马侯德昌韵,宋代,朱晞颜,

高人迈幽赏,意极千里豁。閒寻水山佳,众景入寥廓。

扪萝绝鸟道,竦韘出林末。居然净梵天,金碧焕郛郭。

飞构上凌云,日轨度檐角。倒景压重湖,奔雷破宫壑。

微径下旁通,晨昏钟鼓合。相传晋何楷,勋业著麟阁。

筑室向兹山,深求洞宫脚。尽洗浮华姿,玄默守栖泊。

至今香火缘,英灵宛如托。书生仰前修,高堂哦泂酌。

遗德俨可师,丹青真炳若。谁怜苍窆间,草树半凋落。

粢盛修岁常,加笾无处着。勖哉贤侯心,直欲虎口脱。

还将举冠舄,卜吉慰索寞。歆飨惟德馨,吾罍犹可濯。

世岂乏雅士,同好卫公鹤。新诗有馀师,衔璧当面缚。

17

送宝觉大师怀义还湖南

送宝觉大师怀义还湖南,宋代,郭祥正,

云收岳麓静,月渡湘水明。独鹤唳空谷,哀笳奏重城。

巾屦尘坌远,怀抱冰霜清。云何别彼土,忽作中州行。

中州七八载,浪得丹青名。归心故岁发,白鬓新年生。

客帆欣所托,何时经洞庭。逸笔写秋色,烟岚吹素屏。

殷勤远相寄,万里鸿冥冥。

94

汉苑行 其二

作者:王称(明代)

汉苑行 其二,明代,王称,

露凝仙掌月华清,灯暗长门梦不成。咫尺昭阳承宠处,夜深犹自按歌声。

10

糖多令 寄吴间

糖多令 寄吴间,元代,张伯淳,

移住还瀛洲。天槎去莫留。数归期、已过中秋。上界群仙官府足,云不碍,水长流。酒令与诗筹。依然记旧游。倚斜阳、分付羁愁。应与鳌峰人共语,还不减,去年不。

2

皇帝上平上皇帝寿乐曲·群臣酒三行竝用正安

皇帝上平上皇帝寿乐曲·群臣酒三行竝用正安,宋代,崔敦诗,

晓日敞天门,星环萃盍簪。

明良赓舜日,富寿祝尧心。

穿仗摇旗影,鸣珂混乐音。

圣朝敦孝理,百辟尽丕钦。

21

皇帝上平上皇帝寿乐曲·酒一行罢用万寿无疆

皇帝上平上皇帝寿乐曲·酒一行罢用万寿无疆,宋代,崔敦诗,

三纪御图,道丰德盛。

化洽兆民,功光列圣。

畀托有归,脱屣万乘。

优游法宫,颐神养性。

岧岧具阙,丰丽靖渊。

游神象外,玩意物先。

为众父父,尊荣配天。

大福备禄,何千万年。

61

富贵

富贵,宋代,方一夔,

怀清台废娇娥怨,醉白堂空过客愁。若向此时回首看,生平富贵一齐休。

87
古文诗经

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