赠胡禅归

作者:贾岛(唐代)

自是根机钝,非关夏腊深。秋来江上寺,夜坐岭南心。

井凿山含月,风吹磬出林。祖师携只履,去路杳难寻。

503

诗文译文

我自知悟性迟钝,并非因为夏日和冬日的深浅。

秋天来到江边的寺庙,夜晚坐在岭南的心境里。

井水凿出了山中的月亮,风吹响禅寺里的磬声。

祖师带着一双只有一只鞋,走去的路途遥远而难寻。

诗文赏析

这首诗是唐代贾岛的作品,贾岛是中国佛教禅宗高僧,他以其深入人心,表达心境的诗词而闻名。

首先,诗人以自己的修行心得来开头,他坦言自己的悟性迟钝,并非与外界的季节有关。这可以理解为他对禅宗修行的自我认知,他认识到自己的根机不够敏锐,对禅宗的领悟需要更多的时间和努力。

接下来,诗人描述了一个秋天的景象,他坐在江边的寺庙,思绪漫游在岭南的心境里。这里可以理解为诗人正在修行中,专注于自己的内心世界,追求心灵的宁静与舒适。

然后,诗人运用意象来表达禅宗的境界。他说井水凿出了山中的月亮,风吹响禅寺里的磬声。井水和山中的月亮可以理解为禅宗修行者的内心境界,因为修行让他们接触到内心深处的平静与明朗。磬声则是禅宗修行者打坐时听到的声音,这里表示诗人正在禅修的过程中,获得了一种心灵上的平静和宁静。

最后,诗人提到祖师携带着只有一只鞋子,走去了遥远而难以寻找的道路。这里可以理解为禅宗修行者追求真理的道路并不容易,需要放弃世间的纷扰和诱惑,才能找到真正的心灵归宿。

整首诗以简洁而凝练的语言,描绘出了诗人的修行心境和禅宗的境界。通过对自己的悟性和修行的描述,诗人表达了对禅宗道路的敬仰和追求。读者在阅读这首诗时,可以感受到禅宗修行者追求内心宁静和心灵真理的苦心和努力,也能体会到禅宗修行所带来的内在平静和宁静。

贾岛

贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。

其他诗经

杨公济岁暮惠酒

作者:强至(宋代)

杨公济岁暮惠酒,宋代,强至,

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969

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谒王滹南先生祠,明代,石宝,

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540

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晦日即事示同游,宋代,韩淲,

閒居谁与娱,寂历满黄叶。冬晴日气午,乘暖得步屧。

儿仆为游园,俛仰才自惬。亲朋忽过我,少坐情意浃。

烹茶味既爽,穿林景逾接。纵游星居寺,僧房颇稠叠。

随流觉路熟,更见沙觜涉。道院出香鼎,春山弄书箧。

留连一两杯,设饭羹用筴。亭虚列峰峦,溪净映城堞。

跻攀重阁晚,览句费目睫。归欤语河梁,分手兴未帖。

吾衰子俱壮,岁莫何术业。从来评道德,亦必在耕猎。

好恶空纷拿,利害漫慑怯。郡国有惠养,朝家有调燮。

孙膑为断足,范雎至折胁。尚能变轩昂,未信祇萎苶。

庄知冥灵春,佛说恶浊劫。无视雾气蒸,飞鸢堕跕跕。

880

游碧落洞二首

游碧落洞二首,宋代,许彦先,

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955

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590

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宿旌阳风月无尽藏和虞沧江二首,宋代,程公许,

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432

大涤洞

作者:王成(宋代)

大涤洞,宋代,王成,

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孤峰峭耸云间柱,大涤深藏洞里天。

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994

送长兄游随阳

作者:宋祁(宋代)

送长兄游随阳,宋代,宋祁,

汉东烟树露蝉嘶,回首周南涕易危。

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816
古文诗经

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