终南山双峰草堂作

作者:岑参(唐代)

敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。

兴来恣佳游,事惬符胜概。著书高窗下,日夕见城内。

曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。

偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。

崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。

缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。

577

诗文译文

藏身归于山田,宁心感谢时代的恩赐。

白天回到草堂休息,与双峰为伴。

情绪高涨,尽情享受美好的游玩,一切事物都符合心愿。

在高窗下写书,日夜看到城市的景象。

曾经被世人误解,从此背负着深深的爱。

长久与林木山谷告别,如今来到松杉茂盛的地方。

偶然靠近这座清幽的草堂,屡次与名僧相会。

有时随着樵夫和渔民,整日不佩戴官服。

月亮升起在崖口上,石门穿越苍茫的霭气。

颜色深入群木之中,光芒在一潭水中闪烁碎裂。

怀念郑生谷的美景,略记起严子濑的往事。

胜景仍然可追寻,而这位人物已经遥远千载。

诗文赏析

《终南山双峰草堂作》以岑参的个人体验和感悟为主题,描绘了他在终南山的草堂中的生活和心境。诗人归隐于山田,安静地度过时光,感激时代给予的宁静与机会。他在草堂中休息,与双峰为伴,寻找心灵的安宁与净化。他的心情愉悦,尽情享受美好的游玩,一切都与他的愿望相契合,使他满意和满足。

诗中还提到了诗人在草堂中写书,观察城市的日夜变化,这可能暗示了他对社会的关注和对人生的思考。他曾经被世人误解,但他仍然怀抱着深深的爱与追求,对于自己的真实内心和理想从不妥协。

诗中表达了诗人对大自然的向往,他离开了繁华的城市,与林木山谷分别,但他偶然来到这座草堂,屡次与名僧相会。这种清幽的环境和与高人的交谈使他感到宁静和满足。有时他还跟随樵夫和渔民,在自然中度过整日,不受封建礼仪的约束,体验自由和纯粹的生活。

诗的最后几句描绘了崖口上升起的新月和石门穿越苍茫的霭气。这些景物的描绘给人以深沉的意境,月亮的光芒照射在群木之间,光影在水中闪烁碎裂,给人以幽静和神秘的感觉。诗人回忆起郑生谷和严子濑的美景和往事,领悟到胜景虽然可追寻,但时光已逝,人物已远去。

整首诗以岑参对自然、人生和内心情感的表达为主题,通过描绘他在终南山草堂的生活和体验,表达了对宁静与自由的追求,对社会世俗的反思,以及对美好回忆和过往人物的怀念。诗词以简洁明快的语言,展现了岑参独特的感悟和对生命的热爱,同时透过自然景物的描绘,赋予诗词以深远的意蕴与寓意,引发读者对于人生、自然和时光流转的思考与感悟。

岑参

岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。

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寄福建佥宪马叔惠,元代,虞集,

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975

刘谷山

作者:张嵲(宋代)

刘谷山,宋代,张嵲,

奉令事设险,兹山再经历。

岁暮阴云昏,雪后杉桂碧。

修篁亚路低,老木参天直。

下瞰穹谷中,众树纷若戟。

或为龙蛇斗,或作熊虎踯。

阴崖不受春,冬带轮囷色。

古苔如绿毛,因依露犹滴。

阴风忽动谷,众籁久方寂。

傥非神物居,定有龙蛇宅。

山阴魏家平,百丈峙绝壁。

战楼摩云霄,武帐侵斗极。

钩援谅无庸,梯冲当弃绝。

虽无墨翟守,天险岂所敌。

揽胜心以愉,经险情屡惕。

抚事既磨愆,微躯谅安惜。

何当四海晏,诛茅此投迹。

诗成无与言,搔首三叹息。

669

舟泊宜都

作者:张嵲(宋代)

舟泊宜都,宋代,张嵲,

二年峡内厌羁束,此日江湖欣渺茫。

炯炯晴鸥明晚色,悠悠残日动波光。

远眸尽处即他境,叠嶂痕边仍旧乡。

自是望乡须泪落,不缘风树使心伤。

802

鹤林寺

鹤林寺,宋代,刘光祖,

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英雄犹有迹,般若太无情。

玉树春阴密,琅玕晚暑清。

半年来往屡,只合送行旌。

801

寄灵仙观舒职方学士

寄灵仙观舒职方学士,宋代,钱惟演,

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464

因人话建溪旧居

作者:杨亿(宋代)

因人话建溪旧居,宋代,杨亿,

听话吾庐忆翠微,石层悬瀑溅严扉。

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露畹荒凉迷草带,雨墙阴湿长苔衣。

终年已结南枝恋,更羡高鸿避弋飞。

639

丁酉五月郭守恩战殁武戡走入壁守恩勇将有智略

作者:刘敞(宋代)

丁酉五月郭守恩战殁武戡走入壁守恩勇将有智略,宋代,刘敞,

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465
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