凤凰台

作者:朱存(唐代)

竹影桐阴满旧山,凤凰多载不飞还。

登台只有吹箫者,争得和鸣堕世间。

471

诗文译文

竹影桐阴满旧山,

凤凰多载不飞还。

登台只有吹箫者,

争得和鸣堕世间。

诗文简析

这首诗描绘了一幅凤凰台的景象。凤凰台位于山中,竹子投下的影子和桐树的阴凉遍布整个山谷。然而,凤凰常常停在这里,不再飞翔。只有登上凤凰台的吹箫者,才能争取到与凤凰一同鸣叫的机会,使这美妙的声音传遍人间。

诗文赏析

这首诗词以凤凰台为背景,通过描绘山谷中竹影桐阴的景色,表达了凤凰停留在凤凰台上的情景。凤凰常被视为神话中的吉祥之鸟,象征着吉祥、荣耀和重生。然而,诗中所言的凤凰却停留在凤凰台上,不再飞翔,这可能寓意着某种失去自由和高飞的状态。

诗中提到只有登上凤凰台的吹箫者才能与凤凰一同鸣叫。箫是一种古老的乐器,往往与山林、自然景色和神秘的氛围联系在一起。吹箫者通过吹奏箫声,与凤凰一同鸣叫,给人们带来美妙的声音和愉悦的体验。这种和鸣的景象可以理解为人与自然的和谐共生,也可以理解为诗人对于自由和美好的渴望。

整首诗表现出对凤凰台的景色和情景的描绘,同时也抒发了对自由和和谐的向往。凤凰台作为一个象征性的地方,不仅展示了自然美景,还呈现了人与自然、人与自由之间的关系。通过吹箫者与凤凰的和鸣,诗人希望人们能够在这美好的声音中找到共鸣,并在世间传播出去。整首诗以简洁的语言描绘了凤凰台的景象,寄寓了诗人对于美好、自由和和谐的追求。

朱存

朱存,生卒年不详,金陵(今江苏南京)人。南唐保大时,取吴大帝及六朝兴亡成败之迹,作《览古诗》二百章。《宋史·艺文志》著录为《金陵览古诗》二卷。《舆地纪胜》卷一七引其诗,称“本朝人诗”,则朱存入宋后仍在世。《十国春秋》卷二九有传。

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沈景修宗博示试院书事二章次其韵 其一,宋代,沈与求,

岩谷何人叹久幽,纻袍一一赴兼收。衔枚尽欲成坚敌,怀璧浑疑忌暗投。

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961

越问 其五 鱼盐

作者:孙因(宋代)

越问 其五 鱼盐,宋代,孙因,

百川会同沧海兮,浩不知夫津涯。吐云涛以澜汗兮,沃日御而渺瀰。

藏巨灵之赑屃兮,见天吴之惚恍。戴五山之嶪峨兮,涵百怪之陆离。

巨鱼出没其中兮,不知其几千里。鼓浪沫以成雾兮,嘘云气以成霓。

任公子之投竿而钓兮,五十犗以为饵。阅期年而得鱼兮,牵巨钩而下之。

鬐鬣怒而刺天兮,白波涌而山立。膏流溢而为渊兮,颅骨积而成坻。

自浙水以东兮,无不餍若鱼之肉。彼赤鳝黄颡何足数兮,又况梅鱼与桃鲻。

维天地之宝藏兮,有煮海之鹾盐。曝曜灵以摝涉兮,浮莲的以试卤。

编筼筜以为槃兮,处烈焰而不灼。霜铅倏其凝冱兮,霜花飒其的皪。

兹海若之不爱宝兮,丰功被乎天下。抑造化之自然兮,讵人为之力假。

客曰富哉鱼盐兮,此越国之宝也。是特以利言兮,吾愿闻其上者。

835

续琴操哀江南 瞻彼江汉四之二

作者:谢翱(宋代)

续琴操哀江南 瞻彼江汉四之二,宋代,谢翱,

瞻彼江汉,截淮及楚。起兵海隈,亡命无所。枕戈待旦,愤不顾身。

我视王室,谁非国人。噫嘻昊天,使汝缧绁。奸党心寒,健儿胆裂。

黄河万里,冰雪峨峨。尔死得死,我生谓何。

795
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