前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
惜无酒食乐,但用歌嘲为。
前夕虽十五,月长未满规。
君来晤我时,风露渺无涯。
浮云散白石,天宇开青池。
孤质不自惮,中天为君施。
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。
况当今夕圆,又以嘉客随。
惜无酒食乐,但用歌嘲为。
这首诗描绘了一个月夜中玩赏月亮的场景,表达了诗人与客人共赏月的喜悦和无限的遐想。诗人通过赏月来表达自己的情感,并借此展示了自己的才华和人格魅力。
这首诗以简洁明了的语言描绘了一个月夜中的情景,展现了诗人对自然景物的敏感和对人际交往的热情。首两句“前夕虽十五,月长未满规。/君来晤我时,风露渺无涯。”表达了诗人在月圆之前与客人相遇欣赏月亮的情景。诗人感慨月亮未能完全圆满,暗喻着自己在人生中的未尽事宜和未实现的愿望。
接下来的两句“浮云散白石,天宇开青池。/孤质不自惮,中天为君施。”描绘了夜空中的云石和星池,给人一种宏伟壮丽的感觉。诗人以自己的孤质自傲,表示自己并不自卑,反而愿意为客人展示这一壮丽景象。
接着的两句“玩玩夜遂久,亭亭曙将披。/况当今夕圆,又以嘉客随。”表达了诗人与客人共赏月亮的愉悦时光,形容时间过得很快,天色渐渐明亮,黎明即将到来。诗人再次提到月圆之夜,表示此刻正值月圆之夜,而且有着美好的客人相伴。
最后两句“惜无酒食乐,但用歌嘲为。”表达了诗人对于没有酒和食物的遗憾,但他用歌声来作为款待客人的方式。这里可以看出诗人以自己的才华和情感来取悦客人,展现了他的豪情壮志和主人翁风范。
总的来说,这首诗通过描绘月夜景色和表达诗人与客人共享美好时光的情感,展示了诗人的才华和人格魅力,同时也表达了对于人生短暂和欲望未尽的思考。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
贺广东漕使黄郎中生朝,宋代,曾丰,
紫石仙翁骨道清,丹成往往步步轻。
黄石仙翁道眼明,书成往往字字精。
丹成书成俱是实,犹堕于偏非至道。
二者兼之白石□,先生渠谓天草草。
天皇案前黄老君,辍与人皇为老臣。
老郎老君之后身,收拾乾坤平月春。
春吾身外春吾民,四民无一不春者。
与士为春颂风雅,书于白石其上苴。
白石肉飞不尸假,弟功书在丹之下。
谒徐孺子次石斋韵三首 其三,明代,林光,
到处耕庸亦不悲,巢栖穴处尚谙时。三秋异卉终难好,一柱颓波别有裨。
当宁叠能崇礼数,四山元亦托心知。生刍迢递来今日,一瓣名香孺子祠。
夜大雪歌,宋代,陆游,
朔风吹雪飞万里,三更蔌蔌鸣窗纸。
初疑天女下散花,复恐麻姑行掷米。
异哉冻砚已生冰,信矣重衾如泼水。
山中卧涧松竹折,庭前蔽地乌鸢死。
昨日之暖殊昏昏,桃李欲坼春满园。
阴阳错缪世或有,物穷则变古所言。
虽云明年幸一麦,冻馁沟壑知谁存?呜呼今夕之雪未足论,所忧明日嵼高塞门!
三日侍华光殿曲水宴诗,南北朝,刘孝绰,
薰祓三阳暮,濯禊元巳初。皇心眷乐饮,帐殿临春渠。
豫游高夏谚,凯乐盛周居。复以焚林日,丰茸花树舒。
羽觞环阶转,清澜傍席疏。妍歌已嘹亮,妙舞复纡馀。
九成变丝竹,百戏起龙鱼。
东郡怀古二首·阳给事,唐代,李德裕,
宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
颜子缀清藻,铿然如素璆。徘徊望故垒,尚想精魂游。
送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人,宋代,李廌,
吴越控岛夷,东南一都会。
淫风旧倡靡,懦俗无慷慨。
除弊在躬行,报政可立待。
类非俗吏能,千龄树遗爱。
孤鸾(梅),宋代,赵以夫,
江南春早。问江上寒梅,占春多少。自照疏星冷,只许春风到。幽香不知甚处,但迢迢、满汀烟草。回首谁家竹外,有一枝斜好。记当年、曾共花前笑。念玉雪襟期,有谁知道。唤起罗浮梦,正参横月小。凄凉更吹塞管,漫相思、鬓华惊老。待觅西湖半曲,对霜天清晓。
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