峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
坐食取其肥,无堪等聋瞶。长风吹天墟,秋日万里晒。
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。
高高的进贤冠,明亮的水苍佩。
服饰华丽岂不好,但没有与德行相称。
回头看自己的身影,聆听它们的声音,脸红汗流渐渐背离。
前进却缺乏犬鸡的勇敢,再次不自觉地退缩。
坐享其成,只追求自身的富贵,对于不幸的人们视而不见。
长风吹拂着天空的宫殿,秋日晒照着万里山川。
黄昏时只想迷迷糊糊地睡眠,无法成就豪情壮志的歌唱。
诗词:《朝归》
朝代:唐代
作者:韩愈
峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。
服章岂不好,不与德相对。
顾影听其声,赪颜汗渐背。
进乏犬鸡效,又不勇自退。
坐食取其肥,无堪等聋瞶。
长风吹天墟,秋日万里晒。
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。
这首诗是唐代文学家韩愈的作品。诗中通过描绘不同场景和形象,反映了作者对时代现状的不满和对人们追求功名富贵而忽视德行的批判。
诗的开头描述了进贤冠和水苍佩,这是贵族的服饰,代表着权力和荣耀。然而,作者认为服饰虽然华丽,却不能与内在的德行相提并论。他的言辞中透露出对时人功利主义的不满和对高官显贵的批评。
诗中提到自己回头看自己的身影,听自己的声音,表达了自省和反思的意味。作者意识到自己因追求功名而逐渐远离德行,感到羞愧和不安。他批评那些追逐权力和物质利益,却缺乏真正勇敢和坚定信念的人。
接下来的几句描绘了庸庸碌碌的人们只顾享受自身的肥沃富裕,对于贫困和苦难的人们漠不关心。这种自私和冷漠的态度对于作者来说是无法忍受的。
最后两句以秋日和黄昏为背景,表达了作者对于时代的失望和对于人们缺乏豪情壮志的悲叹。他认为人们应该有追求卓越和高尚品德的精神,而不是沉溺于功名利禄的追逐中。
总的来说,这首诗以批判的态度揭示了唐代社会的一些弊病,并呼吁人们要注重德行和道德价值,追求更高尚的人生境界。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
送人,宋代,李之仪,
冥冥天边鸿,荡荡风中云。一笑偶相逢,击节聊送君。
我室岂无酒,胡为不开樽。所贵乐文字,固非异莸薰。
天门直牛渚,南北如相分。想君月下吟,未厌俚语闻。
霜空夜自明,江月寒微昏。会当借饥鲸,永谢五浊浑。
【仙吕】锦橙梅,元代,张可久,
红馥馥的脸衬霞,黑髭髭的鬓堆鸦。料应他,必是个中人,打扮的堪描画。颤巍巍的插著翠花,宽绰绰的穿著轻纱。兀的不风韵煞人也嗏,是谁家?我不住了偷睛儿抹。
元祐六年六月自杭州召还汶公馆我于东堂阅旧,宋代,苏轼,
半熟黄粱日未斜,玉堂阴合手栽花。
却寻三十年前味,未饭钟时已饭茶。
梦觉还惊屟响廊,故人来炷影前香。
鬓发白尽成何事,一帖空存老遂良。
(法贴中有褚遂良书云,即日,遂良须发尽白。
)尺一东来唤我归,衰年已迫故山期。
文章曹植今堪笑,却卷波澜入小诗。
西山探梅,清代,吴翊,
虎山桥头太湖曲,花为银海山为玉。湖乡岁判梅花租,花开便抵湖田熟。
我来系艇南溪边,晴空无雨山无烟。只有白云三十里,模糊隔断山中天。
笋舆侧入似无路,矮篱窄径相回旋。粘衣不嫌花雾重,压帽更爱花枝偏。
前迎后送来远所,豁眼倏上山之巅。慰斗岩边路幽仄,长旗岭外连西碛。
十家五家无别种,千树万树同一色。微分螺黛嶂横青,遥夺琉璃波涌白。
出林更上莲花台,枝枝玉叶当门开。一掷凡躯众香国,十年面目惭尘埃。
使君仙尉如可唤,芳魂古魄何悠哉?梅花不老青山在,姓名清绝留苍崖。
吴侬爱花乏花趣,但贪狂赏悭清句。寒花谢客似有言,好劝幽人为少驻。
赋得白云起封中(一作陈希烈诗),唐代,李正辞,
千年泰山顶,云起汉皇封。不作奇峰状,宁分触石容。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。
挽邹帅母叶夫人二首 其二,宋代,王迈,
昨依绿水芙蓉幕,得傍华堂萱草阴。座末识裳蒙眄异,羹馀分颍念恩深。
巢庐正洒莱衣泪,传驿俄惊楚些音。二母生荣虽迥别,天寒陟屺一般心。
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