残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。
《题长庆四年历日尾》是唐代诗人元稹的作品。这首诗写的是在长庆四年岁末时的感慨和思考。
诗中的\"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然\"表达了诗人对时光流转的感叹。他说自己的历历纸页只剩下半张,已经过去的岁月只剩下十四岁天,自己的心情如同灰色,头发已经雪白。这里的灰色和雪白形象地描绘了岁月的残酷和岁月流转的无情。
诗的下半部分\"定知新岁御楼后,从此不名长庆年\"则是对未来的思考。诗人认为,自己早已看透岁月的转变,明白了新的一岁即将到来,但并不会再称之为长庆年。这句话中的\"御楼后\"指的是在宫廷之后,诗人对宫廷政治的失望和疏离。他认为自己已经超越了朝廷的寿命纪年,远离了长庆年的称谓。
整首诗表达了诗人对光阴流转的感叹和对宫廷政治的失望。他以自己自身的体悟来抒发出对人生和时光的沉思和思考。对于时光的无情和政治的虚妄,诗人表达了一种超然的态度,敏锐而睿智。这首诗词通过抒发个体情感来反映了人生和社会的普遍意义,具有深远的思考价值。
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
鹊桥仙(吕使君饯会),宋代,舒亶,
教来歌舞,接成桃李。尽是使君指似。如今装就满城春,忍便拥、双旌归去。
莺心巧啭,花心争吐。无计可留君住。两堤芳草一江云,早晚是、西楼望处。
蝶恋花·碧落秋风吹玉树,宋代,晏几道,
碧落秋风吹玉树,
翠节红旌,晚过银河路。
休笑星机停弄杼,凤帏已在云深处。
楼上金针穿绣缕,
谁管天边,隔岁分飞苦。
试等夜阑寻别绪,泪痕千点罗衣露。
池州夫子庙麟台,唐代,韦表微,
二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
於昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。
南山之田赠王介甫,宋代,王令,
南山之田兮,谁为而芜。
南山之人兮,谁教堕且。
来者何为,而往者谁趾。
草漫靡兮,不种何自。
始吾往兮无耜,吾将归兮客吾止。
要以田兮寄我治,我耕浅兮谷不遂。
耕之深兮石挠吾耒,吾耒挠兮耕嗟难。
雨专水兮日专旱,借不然兮颖以秀。
螟悬心兮螣开口,我虽力兮功何有。
然不可以已兮,时宁我违而我无时负。
贺小苏先生,宋代,李廌,
柱史承恩正紫微,玉皇优诏碧云词。
欲知伯仲文章职,对掌丝纶内外司。
雨露偏浓常棣萼,烟霞常驻凤凰池。
共扶吾道邪归正,同振斯文盛不衰。
白首并逢千载运,登庸皆是十年迟。
靖共介福由神听,告尔多方代帝咨。
膴仕初逢贤者贵,德名当问国人宜。
夷齐抗世清何早,元凯登庸事可期。
贫贱久思杨得意,龙光今喜郑当时。
应怜下客尘埃甚,惭愧雷门献此诗。
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