酬别令狐补阙

惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。

锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。

警露鹤辞侣,吸风蝉抱枝。弹冠如不问,又到扫门时。

453

诗文译文

离别尚未完全,回程已经到了秋天。

修整直谏的青苔草,又添写行赋的诗篇。

送来的锦缎段知无所报,送去的青菱草却有疑虑。

人生总有通达和困顿,公卿们系于国家的安危。

醒来的白露鹤离开众侣,蜉蝣在吸风的时候拥抱枝。

弹冠的士人仿佛置身事外,又到了扫门的时候了。

诗文赏析

这首诗是唐代诗人李商隐在与令狐补阙分别后作的一首诗。诗中表达了对别离之情的惜别、对归程之途的期待,以及对公卿身份的思考等。

诗的前两句“惜别夏仍半,回途秋已期”反映了离别之情,虽然夏天还未完全结束,但回程的时候已经是秋天了。这里使用了夏天和秋天作为象征,表达了草木凋零、季节更迭的寓意。

接下来的两句“那修直谏草,更赋赠行诗”,指的是令狐补阙送来的状纸(直谏草),诗人则回赠行赋的诗篇。这里引出了公卿的身份和责任,作者用“锦段知无报,青萍肯见疑”这一对照的方式,表达了自己对赞赏之事的谦虚态度,也反映了当时的官场风气。

接下来的两句“人生有通塞,公等系安危”,让人深思。人生总有顺利和困顿之时,而公卿们则直接关系到国家的安危,责任重大。

最后两句“警露鹤辞侣,吸风蝉抱枝。弹冠如不问,又到扫门时”。诗人通过描写醒来的白露鹤离开众侣和蜉蝣抱着枝叶吸风的情景,表达了士人置身事外的态度。最后一句“弹冠如不问,又到扫门时”,既表达了士人对时光流转和人生飘忽无常的无奈,也暗示了士人世态炎凉和官场之外的淡泊情怀。

整首诗以离别为线索,表达了诗人对令狐补阙离去的不舍之情,深思人生的沉痛感受,以及对官场风气和自身境遇的思考,既展现了诗人内心的矛盾纠葛,也反映了当时的社会风貌。

李商隐

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

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701
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