送卢处士归嵩山别业

世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。

晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。

695

诗文译文

世业嵩山隐,

云深无四邻。

药炉烧姹女,

酒瓮贮贤人。

晚日华阴雾,

秋风函谷尘。

送君从此去,

铃阁少谈宾。

诗文简析

这首诗描述了诗人送别卢处士归嵩山隐居的情景。嵩山是中国五岳之一,被誉为道教的圣地,而卢处士决定隐居在嵩山,追求道家的修行。诗中通过描绘山中的景物和氛围,以及送别的情景,表达了对卢处士追求隐逸生活的祝福和对他决定的赞赏。

诗文赏析

这首诗以简洁而富有意境的语言,描绘了嵩山的隐逸之美。诗的开头两句\"世业嵩山隐,云深无四邻\"表达了卢处士隐居嵩山的意愿和决心。嵩山云深处,四周无邻,意味着他将与尘世隔绝,追求清修的生活。

接下来的两句\"药炉烧姹女,酒瓮贮贤人\"描绘了隐居者的生活状态。\"药炉烧姹女\"意味着卢处士将炼制丹药,追求长生不老;\"酒瓮贮贤人\"则暗示他将培养和保护有才德的人士,将他们聚集在一起。

诗的后半部分以嵩山的自然景观作为背景,表达了对卢处士的送别之情。\"晚日华阴雾,秋风函谷尘\"描绘了嵩山晚霞和秋风中的神秘氛围,给人以离别的忧伤和凄凉之感。

最后两句\"送君从此去,铃阁少谈宾\"表达了诗人对卢处士的送别之意。\"送君从此去\"表示诗人将卢处士送上嵩山,祝愿他前程似锦;\"铃阁少谈宾\"则意味着卢处士隐居之后将少有外来客人光临,更加专心于修行。

整首诗以简洁的文字展现了嵩山幽静的山水和卢处士的追求,表达了对隐士生活的向往和对卢处士的送别之情。同时,通过描绘嵩山的自然景观和隐士的生活状态,诗中融入了对自然和宁静生活的颂扬,体现了唐代士人崇尚隐逸的思想情怀。

刘禹锡

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

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望江南(二),宋代,王琪,

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再用韵简巢翁,元代,虞集,

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713

上留田

作者:严羽(宋代)

上留田,宋代,严羽,

天地一何长久,上留田。人老一去无归,上留田。松柏一何累累,上留田。

劝君酒樽金罍,上留田。愿君大家蚕桑,上留田。

有丝织作衲裆,上留田。无为多忧烦伤,上留田。

566

北轩手种竹两竿近辄有甘露降其上作五言示诸

作者:刘敞(宋代)

北轩手种竹两竿近辄有甘露降其上作五言示诸,宋代,刘敞,

秋来手种竹,惟悴不成休。

复此雪霜晚,空惊孤直心。

如何沾瑞露,似欲慰穷阴。

珠华粲将坠,玉色润还深。

含春乍荏苒,戴日尚萧森。

玄泽非人力,樵苏无见侵。

745

观南戍士卒作乐

作者:刘敞(宋代)

观南戍士卒作乐,宋代,刘敞,

箫鼓军中乐,旌旗岁晚过。激昂双剑舞,慷慨万人歌。

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567
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