题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史…写真存焉

紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,

岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君。

自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。

677

诗文译文

《题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史…写真存焉》

紫府丹成化鹤群,

在紫府仙境中,自然形成了一群通体绛红的仙鹤,

青松手植变龙文。

翠绿的松树似乎是由神奇的力量变成了龙的形状。

壶中别有仙家日,

壶中似乎有着另外一种仙境的日子,

岭上犹多隐士云。

山岭上仍然有很多隐士云居。

独坐遗芳成故事,

独自坐在这里,留下了许多美景和故事,

褰帷旧貌似元君。

拉开帷帘,仍然保留着当年的模样,仿佛元君还在这里。

自怜筑室灵山下,

自述自己在这座灵山下建造房屋时的自怜之情,

徒望朝岚与夕曛。

一直徒然地凝望清晨的朝霞和黄昏的夕阳。

诗文赏析

该诗以道静院为背景,描绘了它的美景和历史,展示了文人墨客对自然和古老遗迹的留恋之情。

首先,诗人描述了道静院的美景。紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文,描绘了仙鹤在紫府仙境中的美丽和神奇,以及被灌木修剪成龙形的青松树,创造了一个神奇的景色。

接着,诗人表达了对这个地方的喜爱和留恋。壶中别有仙家日,岭上犹多隐士云。诗人把道静院比喻成了一个灵境,壶中似乎有着另外一种仙境的日子,山岭上仍然有很多隐士云居,这些描写表达了诗人对这个地方的向往和向往。

最后,诗人将自己的情感与道静院的历史相融合。独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君。诗人坐在这里,感慨万千,留下了许多美景和故事,拉开帷帘,仍然保留着当年的模样,仿佛当年的元君还在这里。这些描写表达了诗人对古代文化和历史的敬仰和怀念之情。

最后两句诗表达了诗人对自然美景的赞美和对个人命运的豁达,他自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。诗人虽然怀揣着对自然美景的向往,但也明白这些美景和宁静并不是自己所能拥有的,只能默默望着美丽的朝霞和夕阳。

总的来说,该诗表达了诗人对道静院及其美景和历史的向往和赞美,同时也表达了对自然美景和命运的豁达和心境的沉思。

李商隐

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

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便应早请终军缨,径须系取单于首。

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归来冠剑上凌烟,剩作功名落人口。

如何收剑许光芒,也趁槐花黄里走。

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人生匹似风中花,荣瘁升沉岂非偶。

与君早赋归去来,名垂万古知何有。

不如耳热歌鸣鸣,醉帽欹倾衣不细。

诗流唱和秋虫鸣,僧房问荅狮子吼。

尽令俗客不妨来,白眼相看勿分剖。

784

过野叟居

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过野叟居,唐代,李洞,

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867

咏春色

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咏春色,唐代,杨衡,

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次韵阿荣存初参议秋夜见寄,元代,虞集,

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建溪十咏其一武夷山

作者:杨亿(宋代)

建溪十咏其一武夷山,宋代,杨亿,

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555

悼刘仲远

作者:赵蕃(宋代)

悼刘仲远,宋代,赵蕃,

平生远斋老,为说惠连贤。

制行有成德,工诗称旧联。

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次韵斯远弄琴

作者:韩淲(宋代)

次韵斯远弄琴,宋代,韩淲,

开门有诗来,殷若金石声。虚堂坐以咏,澹与秋气清。

岂无如此句,岂有如此情。怀哉我所尚,求田乃归耕。

时乎发鸣弹,浩浩非营营。大音知者希,既和应且平。

枫林月在户,寒影膝上横。想当三叹后,却手复起行。

华发老相看,百事皆已经。

878

挽翟亲

作者:杜范(宋代)

挽翟亲,宋代,杜范,

时运遭逢亦偶然,著鞭莫讶祖生先。

闭门终负三冬用,脂箧徒夸十部贤。

玉树幸能光旧德,爵罗宁复叹当年。

生平未快荆州朱,有泪空令落九泉。

851
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