乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成暌间因以戏之

五月长斋戒，深居绝送迎。不离通德里，便是法王城。

举目皆僧事，全家少俗情。精修无上道，结念未来生。

宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣。戏童为塔象，啼鸟学经声。

黍用青菰角，葵承玉露烹。马家供薏苡，刘氏饷芜菁。

暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次道，作佛几时成。

五月长斋戒，深居绝送迎。

Inthefifthmonth,Iobservethefastingperiodandlivesecludedly.

不离通德里，便是法王城。

Notleavingtherealmofvirtue,itislikethecityofthelawking.

举目皆僧事，全家少俗情。

EverywhereIlook,itisallaboutthemonasticmatter,mywholefamilyhaslessworldlyattachments.

精修无上道，结念未来生。

Idiligentlycultivatetheunsurpassedpath,andconcentratemythoughtsonthefuturelife.

宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣。

Guestsinthehallweardarkrobes,thesoundofthedrumresonatesinthestudy.

戏童为塔象，啼鸟学经声。

Playingchildrenbecometempleelephants,cryingbirdslearnthesoundsofsutras.

黍用青菰角，葵承玉露烹。

Milletiscookedwithgreencattailleaves,sunfloweriscookedwithjadedew.

马家供薏苡，刘氏饷芜菁。

TheMafamilyprovidesJob\'stears,theLiufamilyofferswaterchestnuts.

暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。

Adarknettrapssongfans,flowingdustobscuresthesoundofwinepots.

不知何次道，作佛几时成。

Idon\'tknowwhichpathtotake,whenwillIbecomeaBuddha?

诗词《乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成暌间因以戏之》是唐代刘禹锡所作，抒发了作者五月长斋期间深居简出的生活态度。

诗中描述了作者五月期间静心修行的生活，只与有共同信仰和追求的僧侣交往，拒绝与世俗文人交往。作者言辞间透露出对佛法的热爱和崇尚。

诗中描绘了禅室中的场景，有僧侣们念经诵佛的声音，也有供奉佛像的戏童们引人发笑的画面。作者以幽默的笔触将僧侣们和日常生活中的现象融合在一起，表达出对佛法的敬仰与安抚自己内心的力量。

深邃，体现了作者追求超脱尘俗的心境。整首诗以婉约的语言写出了一种遗世独立的生活态度，展现了作者对佛教修行的热爱和向往，同时也透露出作者对俗世生活的冷漠和厌倦。

诗中用词独特，画面感十足，通过对细节的描写，勾勒出诗人深居简出的生活环境和内心的宁静。通过幽默的戏谑，使整首诗词更加生动有趣，形象地表达了作者对佛教的向往和对世俗生活的厌倦。

整首诗以轻松、幽默的口吻写出了对佛教修行的崇敬和对尘世的淡泊，既有对僧侣们朴素生活的赞美，又有对世俗中琐碎繁杂的讽刺。通过作者的描写，读者得以感受到作者内心的宁静和对超脱尘俗生活的向往。

这首诗以轻松幽默的语调和形象的描绘，描绘了作者五月长斋期间的生活场景和内心的宁静。通过对僧侣们和日常生活的描写，作者表达了对佛教修行的热爱和对世俗生活的厌倦。诗中运用了众多的意象和比喻，通过细腻的描写，将作者内心的情感和对佛教的向往表达得淋漓尽致。

诗中的幽默戏谑使整首诗异常生动有趣，同时又带有深邃的思考。作者以自嘲的口吻，通过对僧侣生活的描写，将自己与世俗生活的联系切断，表达了对佛教的追求和对世俗生活的冷漠。

整首诗词以婉约的语言写出了作者追求超脱尘俗的心境，展现了作者对佛教修行的热爱和对俗世生活的厌倦。通过细腻而幽默的描写，读者得以感受到作者内心的宁静和对超脱尘俗生活的向往。整首诗构思巧妙，形象明快，展现了作者独特的心境和对人生的思考。

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。