欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜。不如持我决浮云,
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
蛰虫昭苏萌草出。
欧冶子去世已有千年,有灵界的人传授了张鸦九。鸦九在吴山中铸剑,得到了天空和太阳的神力。金铁腾起火焰,跃跃欲试成为锤铛剑。剑成后未经过十年的考验,有个客人用金子买来一观赏。不知道剑一直闭合在匣子中,那三尺长的青蛇不愿苏醒。客人有心,剑没有口,客人代剑向鸦九诉说。请你不要自夸我能切断玉,也不要吹嘘我能劈开钟。不如你拿着我,用来切断浮云,不让它们遮挡白日。为你发出无私之光,让万物蓬勃生长。
鸦九剑-思决壅也
欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。
鸦九铸剑吴山中,天与日时神借功。
金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。
谁知闭匣长思用,三尺青蛇不肯蟠。
客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜。
不如持我决浮云,无令漫漫蔽白日。
为君使无私之光及万物,蛰虫昭苏萌草出。
这首诗写的是一把神奇的剑。诗中描写了剑的制作过程,剑的材料金铁火烧,腾起熊熊火焰,力求成为锤铛剑。然而,剑虽然成品但未经考验和使用,一直躺在匣子里。鸦九剑被客人买来观赏,客人代表剑向鸦九诉说,并表达了剑想发光、发挥作用的愿望。最后,诗人以鸦九剑的名义发出呼吁,希望它可以用来斩断浮云,让阳光普照,使世界万物得到生机。
整首诗充满了对剑的赞美和期许,通过描述剑的制作过程和剑与客人的对话,揭示了诗人对剑的期待。诗中的剑象征着力量和正义,象征着打破束缚、斩除障碍以达到目标的力量。剑的未使用和闭匣等待是一种延伸的象征,表达了人们对力量的渴望,对突破和提升的期待。
此外,诗中也反映出诗人对自然界和万物生命的敬畏和渴望。剑成后,诗人呼吁剑能够发出“无私之光”,使蛰伏的虫子和苏醒的草木得到生长,表达了诗人对自然界无穷生机的向往和赞美。整首诗游走于人与自然、力量和正义的关系之间,表达了诗人对理想和人生意义的思考和追求。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
水调歌头十二首 其二,清代,蒋士铨,
对酒不能饮,看鬓欲成丝。眼中咄咄怪事,谁可合时宜。
几许弓蛇薏苡,一片白衣苍狗,大概尽如斯。耳热勿击筑,劫急且围棋。
牧猪奴,屠狗侩,贩缯儿。黥徒伎俩,止此恩怨乌嘻嘻。
免狡竟遭人异,蚕巧那堪自缚,断送老头皮。奋袂为公舞,烂醉莫须辞。
齐天乐(次韵赵芳谷曲,有香玉之怨),宋代,曾允元,
碧梧枝上占秋信,微闻雨声还惬。虹影分晴,云光透晚,残日依依团箑。阑干一霎。又长笛归舟,乱鸦荒堞。两鬓西风,有人心事到红叶。
娇莲相对欲语,奈莲茎有刺,愁不成折。天上欢期,人间巧意,今夜明河如雪。新宽带结。想宝篆频温,翠奁低揭。雾湿云鬟,浅妆深拜月。
菩萨蛮,唐代,李珣,
回塘风起波文细,刺桐花里门斜闭。残日照平芜,
双双飞鹧鸪
征帆何处客,相见还相隔。不语欲魂销,望中烟水遥。
等闲将度三春景,帘垂碧砌参差影。曲槛日初斜,
杜鹃啼落花
恨君容易处,又话潇湘去。凝思倚屏山,泪流红脸斑。
隔帘微雨双飞燕,砌花零落红深浅。捻得宝筝调,
心随征棹遥
楚天云外路,动便经年去。香断画屏深,旧欢何处寻。
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