鸦九剑-思决壅也

欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,

天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。

剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,

三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。

君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜。不如持我决浮云,

无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,

蛰虫昭苏萌草出。

771

诗文译文

欧冶子去世已有千年,有灵界的人传授了张鸦九。鸦九在吴山中铸剑,得到了天空和太阳的神力。金铁腾起火焰,跃跃欲试成为锤铛剑。剑成后未经过十年的考验,有个客人用金子买来一观赏。不知道剑一直闭合在匣子中,那三尺长的青蛇不愿苏醒。客人有心,剑没有口,客人代剑向鸦九诉说。请你不要自夸我能切断玉,也不要吹嘘我能劈开钟。不如你拿着我,用来切断浮云,不让它们遮挡白日。为你发出无私之光,让万物蓬勃生长。

诗文简析

鸦九剑-思决壅也

欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。

鸦九铸剑吴山中,天与日时神借功。

金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。

剑成未试十馀年,有客持金买一观。

谁知闭匣长思用,三尺青蛇不肯蟠。

客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。

君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜。

不如持我决浮云,无令漫漫蔽白日。

为君使无私之光及万物,蛰虫昭苏萌草出。

诗文赏析

这首诗写的是一把神奇的剑。诗中描写了剑的制作过程,剑的材料金铁火烧,腾起熊熊火焰,力求成为锤铛剑。然而,剑虽然成品但未经考验和使用,一直躺在匣子里。鸦九剑被客人买来观赏,客人代表剑向鸦九诉说,并表达了剑想发光、发挥作用的愿望。最后,诗人以鸦九剑的名义发出呼吁,希望它可以用来斩断浮云,让阳光普照,使世界万物得到生机。

整首诗充满了对剑的赞美和期许,通过描述剑的制作过程和剑与客人的对话,揭示了诗人对剑的期待。诗中的剑象征着力量和正义,象征着打破束缚、斩除障碍以达到目标的力量。剑的未使用和闭匣等待是一种延伸的象征,表达了人们对力量的渴望,对突破和提升的期待。

此外,诗中也反映出诗人对自然界和万物生命的敬畏和渴望。剑成后,诗人呼吁剑能够发出“无私之光”,使蛰伏的虫子和苏醒的草木得到生长,表达了诗人对自然界无穷生机的向往和赞美。整首诗游走于人与自然、力量和正义的关系之间,表达了诗人对理想和人生意义的思考和追求。

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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寄匡山人,元代,陈基,

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口号十首呈程殿撰,宋代,陈造,

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菩萨蛮,宋代,华岳,

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龟堂东窗戏弄笔墨偶得绝句,宋代,陆游,

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穷居,宋代,陆游,

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寒食日题杜鹃花,唐代,曹松,

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监郡犍为舟中寓题寄同舍,唐代,薛能,

一寝闲身万事空,任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上,
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古观

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古观,唐代,项斯,

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867

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题唐安寺阁壁,唐代,王霞卿,

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赠惠律大师,唐代,刘昭禹,

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409

菩萨蛮

作者:李珣(唐代)

菩萨蛮,唐代,李珣,

回塘风起波文细,刺桐花里门斜闭。残日照平芜,
双双飞鹧鸪
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等闲将度三春景,帘垂碧砌参差影。曲槛日初斜,
杜鹃啼落花
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隔帘微雨双飞燕,砌花零落红深浅。捻得宝筝调,
心随征棹遥
楚天云外路,动便经年去。香断画屏深,旧欢何处寻。

693

立冬

作者:高登(宋代)

立冬,宋代,高登,

黄茅时节瘴烟浓,人在山凹第几重。梁竦负才徒感慨,嵇康赋性本疏慵。

此生自断天休问,吾道频年世不容。会脱帻巾还自隐,鹿门妻子惯相从。

562
古文诗经

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