须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。
须知诸相皆非相,
若住无馀却有馀。
言下忘言一时了,
梦中说梦两重虚。
空花岂得兼求果,
阳焰如何更觅鱼。
摄动是禅禅是动,
不禅不动即如如。
这首诗表达了作者对禅宗思想的思考和领悟。作者通过禅经的阅读和思考,认识到所有事物的表象都是虚幻的,如果我们执着于表象,就无法达到真正的境界。言语之下,忘却言语的束缚,即可达到超越言语的境地。就像梦中的人在梦里说梦,是虚幻的双重幻象。空花不可能同时具有花和果实,阳光也无法同时找到鱼。作者认为,摄动即是禅,禅即是动,只有在摄动中体验禅境,才能达到真正的如如之境。
这首诗以简洁而深刻的语言描绘了禅宗的核心思想,表达了对世俗幻象的超越和对真实境界的追求。通过对诸相的观察,作者指出一切事物的表象都是虚妄的,只有超越表象才能接近真实。言语之下的忘却言语,意味着超越语言的束缚,进入无言的境地。梦中说梦的形象,强调了虚幻和幻象的本质。诗中的空花和阳焰,用来比喻追求虚幻事物和不切实际的欲望,强调了追求真实和现实的重要性。最后,作者指出摄动即是禅境,禅境即是动态的存在,只有在经历动态的变化中,才能真正体悟到禅宗的境界。
整首诗以简洁明快的语言表达了复杂的禅宗思想,通过对对立概念的对比和比喻的运用,揭示了追求真实和超越幻象的重要性。通过欣赏这首诗,读者可以感受到禅宗的深邃和超越世俗的意义,帮助人们思考生命和存在的本质。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
八声甘州(和韵),宋代,李曾伯,
问秋光、乞得一宵闲,满引玉东西。喜亲朋咸集,宴酣真乐,非竹非丝。坎止流行付分,岂尽是人为。试向君平卜,还可前知。
自笑头颅如此,奈乌轮难系,驹隙如驰。慨壮图已矣,指地不须锥。任从渠、翻云覆雨,愿老于耕钓乐于诗。三军事,天家自有,大将为谁。
【双调】寿阳曲 四时,元代,吴西逸,
传心素,托简书,问春归欲归何处?送春词不题风共雨,止埋怨落花飞絮。
贪新酿,趁晚凉,笑相呼凭肩歌唱。最多情女郎心外想,打鸳鸯采莲湖上。萦心
事,惹恨词,更那堪动人秋思。画楼边几声新雁儿,不传书摆成个愁字。年华尽,
腊味醇,睡不温晓寒成阵。折梅花不传心上人,村煞我陇头春信。咏所见
人如玉,鬓似云,动春心半含娇俊。近装奁懒将花貌匀,旋窝儿粉香成晕。酒散
旗亭散,歌韵歇,暖风轻柳摇台榭。杏花墙夕阳春去也,马蹄香宝鞍敲月。效香奁体
惚蝉鬓,怯镜鸾,雁声寒不禁肠断。碧纱窗夜长鸳梦短,怕黄昏一灯相伴。
铭座,宋代,陆游,
天下本无事,庸人实扰之。
吾身本无患,卫养在得宜。
一毫不加谨,百疾所由滋。
人生快意事,噬脐莫能追。
汝顾不少忍,杀身常在斯。
深居勿妄动,一动当百思。
每食视本草,此意未可嗤。
赋诗置座右,终身作元龟。
登临海峤初发强中作与从弟惠连见羊何共和之,南北朝,谢灵运,
杪秋寻远山,山远行不近。
与子别山阿,含酸赴修轸。
中流袂就判,欲去情不忍。
顾望脰未悁,汀曲舟已隐。
隐汀绝望舟,骛棹逐惊流。
欲抑一生欢,并奔千里游。
日落当栖薄,系缆临江楼。
岂惟夕情敛,忆尔共淹留。
淹留昔时欢,复增今日叹。
兹情已分虑,况乃协悲端。
秋泉鸣北涧,哀猿响南峦。
戚戚新别心,凄凄久念攒!攒念攻别心,旦发清溪阴。
暝投剡中宿,明登天姥岑。
高高入云霓,还期那可寻?傥遇浮丘公,长绝子徽音。
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