十二时行孝文

日出卯,立身之本须行孝。

甘饸{右为危}盘中莫使空,时时奉上知饥饱。

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诗文译文

日出卯,立身之本须行孝。

甘饸右为危盘中莫使空,

时时奉上知饥饱。

诗文简析

这首诗词通过描绘十二时辰中的早晨,强调了行孝的重要性。它告诉我们,孝顺是立身之本,不论何时何地,都应该尽心尽力地孝敬父母。

诗文赏析

这首诗词以日出的时刻“卯”为起点,将孝敬父母比作立身的基本要素。诗中提到“甘饸右为危盘中莫使空”,意思是甜美的食物放在右边,却不能留空盘,表达了对父母的孝敬之情。诗人要求时时将食物奉上,以满足父母的饥饱之感。

整首诗词简洁明了,用寥寥数语传递出行孝的深刻内涵。它强调了孝敬父母的重要性,并通过“甘饸”这一细节,表达了孝敬的具体方式。诗人通过这种简练而有力的表达方式,使人们深刻意识到行孝的责任和义务。

这首诗词以其朴素的语言和深刻的思想内涵,向人们传达了传统文化中孝道的重要性。它鼓励人们在日常生活中始终保持孝心,时刻关心父母的饥饱,并通过行动来表达对父母的敬爱之情。

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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连夕观女优剧,清代,黄节,

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566

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送郑户曹,宋代,苏轼,

水绕彭城楼,山围戏马台。

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金陵览古·后湖,唐代,朱存,

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次韵李侍读东平王哀诗

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次韵李侍读东平王哀诗,元代,虞集,

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决去思投阙,违之或汎湖。危知无复死,恨不奋前诛。

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芒忽思离散,焄蒿起苑枯。神还嵩岳峻,气直斗杓孤。

陟降先皇侧,回翔造化徒。英灵常会合,瞻想岂虚无。

499

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酬蔡温老秀才见寄,宋代,郭祥正,

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886

文文山画像赞

文文山画像赞,宋代,刘辰翁,

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726

再授云台观过华阴题此

作者:李复(宋代)

再授云台观过华阴题此,宋代,李复,

脱身西去度函关,踏雪重过阿对泉。

又作莲花峰上谷,祥飚高御紫虚天。

443

晚步溪山堂下

作者:韩淲(宋代)

晚步溪山堂下,宋代,韩淲,

晓园经雨润,饮罢过溪边。灯火三家市,樯竿独客船。

傍崖支径去,设席得茶煎。寄语同来者,兹游亦自便。

798

赠刘解元

作者:韩淲(宋代)

赠刘解元,宋代,韩淲,

潮落潮生一水通,昆山县前桃花红。刘改之者忽相逢,桃花正在烟雨中。

面须如戟头已童,君虽不言我亦穷。一杯竟醉立下风,江西人物旧所宗。

679

嘲贾似道

作者:熊朝(宋代)

嘲贾似道,宋代,熊朝,

近来西北又干戈,独立斜阳感慨多。

雷为元城驱劫火,天胡丁谓活鲸波。

九源难起先生死,万世其如公论何。

道过雕峰休插竹,相逢寇老续长歌。

762

山雨五首 其一

作者:卢楠(明代)

山雨五首 其一,明代,卢楠,

日落石窗时,林花起幽色。不敢窥蛟龙,雨昏潭影黑。

629

遣马

遣马,明代,卢若腾,

久矣劳尔力,不能充尔食;尔意亦良厚,忍饥依我侧。

我贫日以甚,尔饥日以逼;中夜闻悲鸣,使我心凄恻。

我无媚俗骨,宜与穷饿即;忍并尔躯命,市我弊帷德。

赠将爱马人,剪拂生气色;努力酬刍豢,驰驱尽若职。

道途倘相逢,长嘶认旧识。

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古文诗经

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