交丝结龙凤。
镂彩织云霞。
一寸同心缕。
千年长命花。
交织丝线结成龙凤,
雕刻彩色织成云霞。
一寸线索相连心,
千年长寿花儿开。
《题结线袋子诗》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。
这首诗描绘了一幅以丝线为主题的图画,展示了丝线的精美工艺和它所象征的寓意。
诗的开头描述了丝线结成了一对龙凤。龙和凤在中国文化中被视为吉祥和祥瑞的象征,代表着权势、荣耀和幸福。丝线的交织象征着两者的相互交融和紧密联系,展现了华丽的图案和雕刻。
接下来的句子描述了丝线的织造过程,以及织成的云霞的美丽。彩色的丝线被织成云霞的形状,给人们带来了绚丽多彩的视觉体验。云霞象征着天空和自然的美丽,也表达了诗人对生活和世界的赞美之情。
诗的后半部分表达了一寸线索相连的心的意象。这句话可以理解为人与人之间的情感纽带和亲密关系。一寸线索代表微小而细腻的联系,强调了人与人之间的紧密关系和心灵的相通。
最后一句表达了长寿花的美好寓意。长寿花象征着长寿和吉祥,预示着美好的未来和长久的幸福。千年的长寿花象征着永恒和不朽,展现了对美好时光的向往和追求。
总体而言,这首诗通过对丝线的描绘,表达了作者对于美的追求和对人际关系的思考。通过丝线结龙凤、织云霞、同心缕和长命花的形象描绘,诗人展示了丝线所象征的各种美好寓意,传达了对美、吉祥和幸福的向往。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
齐天乐 其二,清代,杨芳灿,
文鳞六六巴江到,蛮笺百番相赠。海藻输华,溪藤让滑,幅幅琉璃光莹。
粉痕红凝。更染透桃花,十分妍靓。韵事流传,锦官城外薛涛井。
宫中晓寒曾赋,衍波题未了,仙梦催醒。冶习销磨,香词零落,不似当年吟兴。
旧游追省。把袍袄留题,遍钞还剩。待仿银钩,拨灯销夜永。
念奴娇,宋代,曹勋,
烘帘昼暖,正飞花堆锦,风迟烟暮。绿叶成阴春又老,甲子谁能重数。梅已青圆,雪深犹记,曾捻疏枝否。须知物外,这些光景常驻。
闻道江水东头,同门相过,不作儿女语。醉墨凌波歌数阕,心迹都忘逆旅。胸次扶摇,壶中光景,肯与人同趣。栖尘功就,浩然俱待飞去。
九月十一日疾小间夜赋二首 其一,宋代,陆游,
清夜房栊灯火微,此心病起更依依。空惊床下莎虫语,不见梁间巢燕归。
苍砚有池残墨在,白头不栉乱书围。可怜未遽忘风月,犹梦华觞插羽飞。
大雪行,宋代,张舜民,
晓辞洛水滨,暮宿河之涘。
四野漫漫不见人,竟日止能行数里。
浑然天地为一色,渭水南北复何似。
五陵鹰犬争合围,十宅管弦初热耳。
连宵耿耿照鬓发,迎马点衣犹未已。
但得来年春麦熟,暂困泥涂复何耻。
农夫南亩未厌多,却入长安作泥滓。
龙山会·佳节明朝九,宋代,赵以夫,
佳节明朝九。彩舫凌虚,共醉西风酒。湖光蓝滴透。云浪碎、巧学波纹吹皱。碧落杳无边,但玉削,千峰寒瘦。留连久,秋容似洗,月华如昼。回头南楚东徐,暝霭苍烟,处处空刁斗。山公今健否。功名事、付与年时交旧。白发苦欺人,尚堪插、黄花盈首。归去也、东篱好在,觅渊明友。
减字木兰花(尚学林己丑寿旦,适归庐陵。其先世相州人居永和今家临川),宋代,刘辰翁,
相州锦好。待到相州人已老。颍水归田。白鹭惊猜已十年。
太师尚父。晚遇明时方用武。大笑相逢。把酒家乡是客中。
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