奉和圣製冬至

作者:晏殊(宋代)

吉序冠三正,民时顺盛成。

岁穰千亩实,气爽六符平。

肆乐遵年律,迎长蔼颂声。

云浓燕雁度,雪霁楚兰荣。

异域梯航集,诸侯篚贡盈。

尧仁敷万有,同此一阳生。

464

诗文译文

吉序冠三正,

民时顺盛成。

岁穰千亩实,

气爽六符平。

肆乐遵年律,

迎长蔼颂声。

云浓燕雁度,

雪霁楚兰荣。

异域梯航集,

诸侯篚贡盈。

尧仁敷万有,

同此一阳生。

诗文简析

这首诗词描述了冬至这个节日的景象和意义。冬至是冬天的最后一个节气,也是阳气开始复苏的时刻。诗中表达了吉祥、顺利和丰收的吉兆,人们欢庆冬至的盛况以及春天即将到来的希望。

诗文赏析

1.诗的前四句描绘了冬至时吉祥的景象。冬至是农历的一个重要节日,被视为农历年的开始。\"吉序冠三正\"意指着冬至这一天吉祥的序列开始,也是正式的开端。

2.第五句\"岁穰千亩实\"表达了农作物的丰收。农民们在冬至这一天收获了丰富的庄稼,预示着来年的丰收和富饶。

3.接下来的几句描述了冬至时的宜人气候和欢庆的氛围。\"气爽六符平\"意味着天气清爽宜人,六合(指天地)安宁平和。

4.\"肆乐遵年律,迎长蔼颂声\"表达了人们在冬至时欢庆的场景。人们遵循着冬至的年节规律,举行庆祝活动,共同歌颂冬至的到来。

5.后面的几句描述了冬至时的自然景象。\"云浓燕雁度,雪霁楚兰荣\"描绘了云彩浓密,燕雁南飞的景象,以及雪后楚兰的盛开,展示了冬至后自然界的喜悦和生机。

6.最后两句\"异域梯航集,诸侯篚贡盈。尧仁敷万有,同此一阳生\"表达了不同地域的人们在冬至这一天聚集在一起,互相交流和贡献。同时,通过提到尧(中国古代传说中的圣人)的仁德,表达了人们共同追求和平与繁荣的愿景。

这首诗词以简洁而富有意境的语言,描绘了冬至节日的喜庆和希望,展示了晏殊对自然和人文之间的和谐关系的思考。

晏殊

晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。

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铜_路,极目长安甚近。当时宾主相信。翩翩公子登高赋,局面还思著紧。乘暇整。谩课柳评花,援镜搔蓬鬓。江平浪稳。怅我有兰舟,何人共楫,毋作孔明恨。

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赋得明星玉女坛,送廉察尉华阴,唐代,王翰,

洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。

523

踏歌行

踏歌行,唐代,陈去疾,

鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
繁弦促管升平调,绮缀丹莲借月光。

772

呈段元衡

作者:赵蕃(宋代)

呈段元衡,宋代,赵蕃,

君从桂林来,我欲衡阳去。

邂逅一尊同,飘流数年叙。

我未长沙去,君复衡阳来。

还思数年隔,更遣五言裁。

我归玉溪傍,君向灵山侧。

来往方自兹,飘流勿多惜。

458

别和弟

作者:刘敞(宋代)

别和弟,宋代,刘敞,

暂会复远别,惆怅终无极。人生非神仙,岂有头不白。

维舟相邀宿,淮水风浪黑。辗转不复眠,四听人尽息。

丈夫非怀安,少壮宜努力。况子行多欢,自怪情不怿。

谁言冬宵永,达旦才顷刻。鸡鸣日光出,握手各南北。

仰谢云中雁,群飞接羽翼。何以纾我怀,作诗寄相忆。

782

月下

月下,宋代,刘辰翁,

月色为酒吾为壶,仰天吸尽欲更沽。世界如入流离珠,东南大半江海湖。

微风白浪如摇须,子从我也有意无。跳身作势与泪俱,尝试入此观何如。

惜哉畏死非吾徒,呕出还尔桑田枯。仙人嗔我涴六铢,醉中无力能分疏。

汝自失脚如逃逋,弹指咄咄汝负吾。

922

次韵简黄监簿淳宗三首 其二

次韵简黄监簿淳宗三首 其二,宋代,俞德邻,

桂树团团满故山,一尊风月羡君閒。交游副墨洛诵里,诗句生民清庙间。

我辈无才难用世,故人厚禄竟何颜。西楼十二阑干月,清梦应须共往还。

468

游金山寺次壁间韵

游金山寺次壁间韵,宋代,俞德邻,

水国微茫境物閒,洪涛九派护禅关。帆樯下上淮连浙,楼殿高低寺裹山。

潮驾金鳌来海上,天留玉府在人间。凭阑落日芦风起,时有鱼龙听法还。

985
古文诗经

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