一一雕盘分楚粽,重重团扇画秦娥。
宫闱百福逢嘉序,万户千门喜气多。
一一雕盘分楚粽,重重团扇画秦娥。
宫闱百福逢嘉序,万户千门喜气多。
诗词的意境主要围绕着端午节的热闹景象展开。首句描述了盛装的宫廷女官们分发楚式粽子,每个粽子都精美雕刻,一一分发给大家。第二句描绘了团扇上的画面,画着美丽的秦娥。秦娥是传说中的美女,这里用她的形象装饰团扇,增添了节日的喜庆气氛。第三句表达了皇宫内廷的吉祥和幸福,每一个人都能享受到百福,而且这样的喜庆场面在千古以来都是常见的。最后一句描述了整个城市,每户之间都挂满了喜庆的门帘,喜庆的气息弥漫在每个角落。
一一雕盘分楚粽,重重团扇画秦娥。
宫闱百福逢嘉序,万户千门喜气多。
诗词的意境主要围绕着端午节的热闹景象展开。首句描述了盛装的宫廷女官们分发楚式粽子,每个粽子都精美雕刻,一一分发给大家。第二句描绘了团扇上的画面,画着美丽的秦娥。秦娥是传说中的美女,这里用她的形象装饰团扇,增添了节日的喜庆气氛。第三句表达了皇宫内廷的吉祥和幸福,每一个人都能享受到百福,而且这样的喜庆场面在千古以来都是常见的。最后一句描述了整个城市,每户之间都挂满了喜庆的门帘,喜庆的气息弥漫在每个角落。
这首诗词通过描绘端午节的繁华景象,展现了宫廷内外的喜庆氛围。它表达了节日的快乐和幸福,传递出人们对美好生活的向往和期盼。整首诗词节奏明快,用词简洁,形象生动,给人一种欢乐的感觉。它既展示了宋代宫廷的繁荣和富贵,又反映了人们对节日的热烈喜爱。同时,通过描写端午节的场景,诗词也展示了中国传统文化中对节日庆祝和吉祥祈福的重视,体现了人们对美好生活的追求和对幸福的向往。
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
从驾观讲武诗,南北朝,庾信,
校战出长杨。
兵栏入鬬场。
置阵横云起。
开营鴈翼张。
门嫌磁石碍。
马畏铁菱伤。
龙渊触牛斗。
繁弱骇天狼。
落星奔骥騄。
浮云上骕骦。
急风吹战鼓。
高尘拥贝装。
骇猿时落木。
惊鸿屡断行。
树寒条更直。
山枯菊转芳。
豹略推全胜。
龙图揖所长。
小臣欣寓目。
还知奉会昌。
忆旧游,宋代,陈允平,
又眉峰碧聚,记得邮亭,人别中宵。翦烛西窗下,听林梢叶堕,雾漠烟潇。彩鸾梦逐云去,环佩入扶摇。但镜裂鸳奁,钗分燕股,粉腻香销。
迢迢。旧游处,向柳下维舟。花底扬镳。更忆西风里,采芙蓉江上,双桨频招。怨红一叶应到,明月赤阑桥。渐泪浥琼腮,胭脂淡薄羞嫩桃。
武昌铜剑歌,并引,宋代,苏轼,
雨馀江清风卷沙,雷公蹑云捕黄蛇。蛇行空中如枉矢,电光煜煜烧蛇尾。
或投以块铿有声,雷飞上天蛇入水。水上青山如削铁,神物欲出山自裂。
细看两胁生碧花,犹是西江老蛟血。苏子得之何所为,蒯缑弹铗咏新诗。
君不见凌烟功臣长九尺,腰间玉具高拄颐。
和王乐道烘虱,宋代,王安石,
秋暑汗流如炙輠,敝衣湿蒸尘垢涴。
施施众虱当此时,择肉甘於虎狼饿。
咀啮侵肤未云已,爬搔次骨终无那。
时时对客辄自扪,千百所除才几个。
皮毛得气强复活,爪甲流丹真暂破。
未能汤休取一空,且以火攻令少挫。
踞炉炽炭已不暇,对龟张衣诚未过。
飘零乍若蛾赴灯,惊扰端如蚁施磨。
欲殴百恶死焦灼,肯贷一凶生弃播。
已观细黠无所容,未放老奸终不堕。
然脐郿坞患溢世,焚宝鹿台身易货。
冢中燎入化秦尸,池上焮随迁莽坐。
彼皆势极就烟埃,况汝命轻俟涕唾。
逃藏坏絮尚欲索,埋没死灰谁复课。
熏心得祸尔莫悔,烂额收功吾可贺。
犹残众虮恨未除,自计宁能久安卧。
和王校勘中夏东园,宋代,晏殊,
东园何所乐,所乐非尘事。
野竹乱无行,幽花晚多思。
间窥鱼尾赤,暗辨蜂腰细,
树影密遮林,籐梢狂罥袂。
潘蔬足登膳,陶秫径取醉。
幸获我汝交,都忘今昔世。
欢言捧瑶佩,愿以疏麻继。
晋江左宗庙歌十一首 其一 歌高祖宣皇帝,魏晋,曹毗,
于赫高祖,德协灵符。应运扰乱,厘整天衢。勋格宇宙,化动八区。
肃以典刑,陶以玄珠。神石吐瑞,灵芝自敷。肇基天命,道均唐虞。
新竹,唐代,李建勋,
袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
映水如争立,当轩自著行。北亭尊酒兴,还为此君狂。
古意,唐代,鲍溶,
女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
希君旧光景,照妾薄暮年。
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