秋花最是黄葵好。天然嫩态迎秋早。染得道家衣。淡妆梳洗时。
晓来清露滴。一一金杯侧。插向绿云鬓。便随王母仙。
秋花最是黄葵好。
天然嫩态迎秋早。
染得道家衣。
淡妆梳洗时。
晓来清露滴。
一一金杯侧。
插向绿云鬓。
便随王母仙。
这首诗以秋天的花朵为主题,表达了花朵迎接秋天的美丽和娇嫩。诗中的花朵被形容为黄葵,最适合秋天,它们天然地早早迎接秋天的到来。花朵的颜色染上了道家仙人的衣裳,在梳洗打扮的时候淡雅地装饰自己。清晨时分,露水滴落在花朵上,一朵朵花如同金杯旁边插着,在绿色的发鬓上形成美丽的画面。最后,花朵随着王母仙子一同离去,展现了它们的超凡仙境之美。
《菩萨蛮》以华丽的辞藻和意象描绘了秋天的花朵。晏殊通过对花朵的描写,表达了对秋天的喜爱和对美的追求。黄葵花是秋季常见的花卉之一,诗中将其形容为“黄葵好”,强调了其在秋天中独特的魅力。诗人通过运用“天然嫩态迎秋早”一句,表达了花朵自然而然地迎接秋天的美好,展现了秋天的早晨充满新鲜和生机的景象。
诗中的“染得道家衣”一句,将花朵的颜色与道家仙人的衣裳相比,赋予了花朵神秘而超凡的特质。这种描写方式将自然界的美与超然境界相结合,突出了花朵的高贵和纯洁。在花朵梳洗的时候,它们以淡雅的装饰增添了自己的美丽,这也可以理解为人们追求美的态度和修养。
接下来的描写中,清晨的露水滴在花朵上,形成了一种唯美的景象。金杯和绿云鬓的比喻,使得花朵更加娇艳动人。最后,花朵随着王母仙子一同离去,给人一种超凡脱俗的感觉,表达了对美好事物的追求和向往。
整首诗以华丽的描写和意象展示了秋天花朵的美丽,通过与仙境相联想,表达了诗人对美好事物的向往和对超越尘世的追求。这首诗在形式和意义上都具有高度的艺术性,展示了晏殊在宋代诗坛上的才华和造诣。
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
一剪梅·云水乡中即是家,元代,姬翼,
云水乡中即是家。性躯丘壑,志傲烟霞。清虚已战胜纷华。世事从他,扰扰如麻。客至何妨不点茶。相忘交结,冷淡生涯。坐中无物向人夸。唯有延生,一粒丹砂。
还京乐(大石),宋代,周邦彦,
禁烟近,触处、浮香秀色相料理。正泥花时候,奈何客里,光阴虚费。望箭波无际。迎风漾日黄云委。任去远,中有万点,相思清泪。
到长淮底。过当时楼下,殷勤为说,春来羁旅况味。堪嗟误约乖期,向天涯、自看桃李。想而今、应恨墨盈笺,愁妆照水。怎得青鸾翼,飞归教见憔悴。
五彩结同心(为渊卿寿),宋代,赵彦端,
人间尘断,雨外风回,凉波自泛仙槎。非郭还非_,闲莺燕、时傍笑语清佳。铜壶花漏长如线,金铺碎、香暖檐牙。谁知道、东园五亩,种成国艳天葩。
主人汉家龙种,正翩翩迥立,雪纻乌纱。歌舞承平旧,围红袖、诗兴自写春华。未知三斗朝天去,定何似、鸿宝丹砂。且一醉、朱颜相庆,共看玉井浮花。
贺新凉(送游景仁赴夔漕),宋代,吴泳,
额扣龙墀苦。对南宫、春风侍女,掉头不顾。烽火连营家万里,漠漠黄沙吹雾。莽关塞、白狼玄兔。如此江山俱破碎,似输棋、局满枰无路。弹血泪,迸如雨。
轻帆且问夔州戍。俯江流、桑田屡改,阵图犹故。抱此孤忠长耿耿,痛恨年华不与。但月落、荒洲绝屿。君与鹤山皆人杰,倘功名、到手还须做。平滟滪,洗石鼓。
峡山寺(传奇所记孙恪袁氏事,即此寺,至今,宋代,苏轼,
天开清远峡,地转凝碧湾。
我行无迟速,摄衣步孱颜。
山僧本幽独,乞食况未还。
云碓水自舂,松门风为关。
石泉解娱客,琴筑鸣空山。
佳人剑翁孙,游戏暂人间。
忽忆啸云侣,赋诗留玉环。
林空不可见,雾雨霾髻鬟。
次韵参寥师寄秦太虚三绝句时秦君举进士不得,宋代,苏轼,
秦郎文字固超然,汉武凭虚意欲仙。
底事秋来不得解,定中试与问诸天。
一尾追风抹万蹄,昆仑玄圃谓朝隮。
回看世上无伯乐,却道盐车胜月题。
得丧秋毫久已冥,不须闻此气峥嵘。
何妨却伴参寥子,无数新诗咳唾成。
与叶淳老、侯敦夫、张秉道同相视新河,秉道有诗,次韵二首 其二,宋代,苏轼,
荆溪父老愁三害,下斩长蛟本无赖。平生倔强韩退之,文字犹为鳄鱼戒。
石门之役万金耳,首鼠不为吾已隘。江湖开塞古有数,两鹄飞来告成坏。
劝农使者非常人,一言已破黎民骇。上饶使君更超轶,坐睨浮山如累块。
髯张乃我结袜生,诗酒淋漓出狂怪。我作水衡生作丞,他日归朝同此拜。
得浙西郝判官书未及报闻燕王移镇京口…田书记消息,唐代,徐铉,
秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。
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