桂树何曾不长枝,月轮却有不圆时。
若教桂树只管长,拶拆月轮谁补伊。
桂树何曾不长枝,
月轮却有不圆时。
若教桂树只管长,
拶拆月轮谁补伊。
这首诗词通过描绘桂树和月亮的形象,表达了作者对人生变化和无常的思考。桂树象征着人生中的事物,而月亮则象征着时间和命运。诗人通过对桂树和月亮的对比,表达了人生中事物的生长和变化是无法控制的,而时间和命运的变化也是无法预测和干预的。
这首诗词以简洁明了的语言,通过对桂树和月亮的对比,表达了作者对人生变化和无常的思考。桂树作为一种常见的植物,象征着人生中的各种事物,而月亮则象征着时间和命运。诗人通过描绘桂树长出新枝的形象,暗示了人生中事物的不断变化和发展。然而,月亮却有时不圆,这象征着时间和命运的不可预测性和无常性。诗人通过反问句\"若教桂树只管长,拶拆月轮谁补伊\",表达了对于人生变化和命运的无法控制的无奈和无力感。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了人生变化和无常的主题,引发读者对于时间和命运的思考。诗人通过对桂树和月亮的形象的运用,将抽象的概念具象化,使诗词更加生动有力。整首诗词意境深远,给人以启迪和思考,展示了杨万里独特的诗歌才华。
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
伤楠儿四首 其三 楠儿以廿六年八月二十八日晨七时殁于无锡,近现代,冯振,
汝死前二日,汝母病忽剧。循床汝涕流,恐惧生死隔。
谁知久病母,尚负哭子责。汝哭母则闻,母哭汝岂识。
苍鹰攫黄鸟,迅捷不可测。汝死实似之,变化真顷刻。
我心几欲裂,我气几欲塞。恐增汝母伤,酸泪屡强抑。
使汝不早慧,操行或失德。父子恩难深,痛不若是极。
苍天既难问,拊膺长太息。
七月二十四日以久不雨出祷磻溪是日宿虢县二,宋代,苏轼,
所建也夜久不寐见壁有前县令赵荐留名有怀其人龛灯明灭欲三更,欹枕无人梦自惊。
深谷留风终夜响,乱山衔月半床明。
故人渐远无消息,古寺空来有姓名。
欲向磻溪问姜叟,仆夫屡报斗杓倾。
丰年行,宋代,陆游,
南村北村春雨晴,东家西家地碓声。
稻陂正满绿针密,麦陇无际黄云平。
前年谷与金同价,家家涕泣伐桑柘;岂知还复有今年,酒肉如山赛春社。
吏不到门人昼眠,老稚安乐如登仙。
县前归来传好语,黄纸续放身丁钱。
游溧阳下山寺(一作灵泉精舍限韵),唐代,许坚,
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高,
石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。
客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
来日大难,宋代,张舜民,
去日滔滔似易得,来日藐藐若大难。
一日且作一日调,百年莫作百年看。
晋侯竟尔见新麦,楚王更要食熊蹯。
勿轻白发翁,勿恃青杨质。
物壮则老矣,其寿不可必。
嵇叔夜,郭景纯,
今般人物如何人,皇天何不留逡巡。
满庭芳 述怀,元代,丘处机,
漂泊形骸,颠狂踪迹,状同不系之舟。逍遥终日,食饱恣遨游。任使高官重禄,金鱼袋、肥马轻裘。争知道,庄周梦蝶,蝴蝶梦庄周。休休。吾省也,贪财恋色,多病多忧。且麻袍葛屦,闲度春秋。逐疃巡村过处,儿童尽、呼饭相留。深知我,南柯梦断,心上别无求。
桃花台下望龟峰作,宋代,赵蕃,
吾州四名禅,独未历龟玉。
足后懒不鞭,几同毁于椟。
系舟桃花下,龟峰正相峙。
决意欲造前,已行卒成止。
尝观是山图,未究所得名。
道人相指似,咸曰因赋形。
方今圣人治,图书当瑞出。
胡不负之去,而此久屹立。
老我无藉在,放意师庄蒙。
不愿智以用,怀哉曳涂中。
尹谏议秋怀昌甫以其韵赋之因亦和焉 其三,宋代,韩淲,
争名争利路应填,幽步须容我折旋。一种空门心了义,八般奇语坐忘篇。
秋来野菊开金饼,春去閒花落翠钿。扫尽喧卑稀客到,只闻猿鹤地尤偏。
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