桃花台下望龟峰作

作者:赵蕃(宋代)

吾州四名禅,独未历龟玉。

足后懒不鞭,几同毁于椟。

系舟桃花下,龟峰正相峙。

决意欲造前,已行卒成止。

尝观是山图,未究所得名。

道人相指似,咸曰因赋形。

方今圣人治,图书当瑞出。

胡不负之去,而此久屹立。

老我无藉在,放意师庄蒙。

不愿智以用,怀哉曳涂中。

83

诗文赏析

桃花台下仰望龟峰,

在吾州四位高僧中,

只有我尚未游历过龟玉山。

我懒得策马前行,

有些类似毁了珍宝。

系舟停泊在桃花下,

龟峰耸立在正前方。

我决心要登上山顶,

却已行至半途而止。

曾经观看过山的图画,

却不知其名所指。

有人指点着说,

这座山因为我而显得更加美丽。

如今圣人治理天下,

图书应该被视为吉祥之物。

为何不去承担责任,

而让这座山久久屹立不倒。

我年老无法寻找依托,

任由自由思想徜徉在庄子的境界中。

我不愿智慧被利用,

怀念着那种在泥泞中跋涉的心境。

诗词中的桃花台和龟峰是具体的景观,而诗人通过描绘自己的心境和思考,表达了对名利权势的追求与拒绝的矛盾心态。他身处桃花台下,仰望龟峰,暗喻了追求卓越和名望的心愿。然而,他却懒得前行,类似于毁掉了珍宝,表达了对功利的厌倦和对追逐名利的疑虑。

诗中的龟峰象征着高山的壮丽和高尚的道德境界,而桃花台下则是尘世的喧嚣和纷扰。诗人表达了对真理和智慧的追求,但他却没有在名利权势的追逐中找到满足,而是选择了自由思考和超脱。

整首诗以自然景物为背景,通过对自然景物的描写和与自己内心的对话,表达了对名利权势的追求与超越的思考。它引人深思,展现了诗人对人生追求的独特观点,同时也折射出了宋代士人对名利功名的矛盾心态和对自由思想的向往。

赵蕃

赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。

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89

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33

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5

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当时月下分飞处,

依旧凄凉。

也会思量,

不道孤眠夜更长。

泪痕揾遍鸳鸯枕,

重绕回廊。

月上东窗,

长到如今欲断肠。

61

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85

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52

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群贤拔茅,大奸脱距。如确如惠,必斥必去。师保万民,维温维潞。

大老既归,百揆时序。师表以韩,押麻以吕。班廷谢门,纷鹓振鹭。

守正如王,博闻如顾。钱刘曾孔,滃云蒸雾。其未登于录者又不可一二数。

宣制正衙,天人交助,翕然闾巷,曰司马雨。公盖异时攘臂于代言之间,而染指于同省之赂,顾犹有是语。

则是非之公,盖未尝不具也。然则插齿吐吻,擢项结股。

委蛇其迹,偊旅其步。虽辨知闳达溢于文辞,而诙谐者犹皆不之与,后之君子其必知所去取矣。

幅纸之得,正邪以寓。式窥厥衷,逸史是补。

31

和客用韵

和客用韵,宋代,陈必复,

麦风翻蝶梦,花露湿蜂窠。

水阔浪痕帖,雨晴云气高。

酒功书下下,诗料办多多。

拟唤三高起,豪吟些楚骚。

71

题水鹊

作者:韩淲(宋代)

题水鹊,宋代,韩淲,

水鹊冲冲过,山鸦扑扑飞。涧深应得趣,树密自能归。

古路人行少,家寒客到稀。世途多轗轲,邻里且相依。

74

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虞使君示春日喜雨六绝和韵 其六,宋代,程公许,

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21

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送五时亨舍人帅蜀诗二首,宋代,周麟之,

煌煌大毛照坤维,忽见文星下紫微。

万里江山浑改观,九重绅笏更争辉。

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14

江再和戏答四篇 其三

作者:程俱(宋代)

江再和戏答四篇 其三,宋代,程俱,

君家翠岩翁,三一久已守。与沈爱欲泥,宁饮声闻酒。

当知华藏海,正在十二有。他年涅槃门,燕路须北首。

胖然一心定,六贼如获丑。感彼志冰霜,吾衰等蒲柳。

63

画眉曲七首 其六

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画眉曲七首 其六,金朝,蔡圭,

未识春愁识晓酲,娇啼恰恰似雏莺。日高阿母嗔妆晚,促画鸦儿转不成。

2

为江浙宣使题补之墨梅 其二

为江浙宣使题补之墨梅 其二,元代,李士瞻,

螺女江头春色多,孤根分瑞到南坡。当时丰度今犹在,清苦如君少奈何。

2
古文诗经

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