贪是儒家事,谁贫奉直如。
也无一瓢饮,劣有半床书。
妇妇能攻苦,卿卿不负渠。
竟令鸿与侃,相继大吾闾。
贪是儒家事,谁贫奉直如。
也无一瓢饮,劣有半床书。
妇妇能攻苦,卿卿不负渠。
竟令鸿与侃,相继大吾闾。
这首诗词是杨万里写给已故的太恭人董氏的五首挽词之一。诗人通过表达对董氏的思念和赞美,探讨了贫穷与学问、儒家思想的关系,以及夫妻之间的情感。
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思考和情感。首先,诗人提到贪婪是儒家的事情,暗示了贫穷与学问之间的矛盾。他认为,即使贫穷,也应该坚守正直的原则,不贪图享受。诗中的“一瓢饮”和“半床书”形象地描绘了贫困的生活环境,但诗人并不因此而感到失落。
接着,诗人赞美了已故的董氏。他称她为“妇妇”,表示她能够忍受艰苦的生活。而诗人自称“卿卿”,意味着他没有辜负董氏的期望。这种夫妻之间的默契和相互理解在诗中得到了体现。
最后,诗人提到“鸿”和“侃”,这可能是指董氏的亲人或朋友。他们相继离开了这个世界,给诗人带来了悲伤和思考。诗人用“大吾闾”来形容这种离别的感觉,表达了对逝去的人的怀念和对生命的思考。
总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了对已故太恭人董氏的思念和赞美,同时探讨了贫穷与学问、夫妻之间的情感关系,以及对生命的思考。它展示了杨万里细腻的情感和对人生的深刻洞察。
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
忏酒诗,近现代,刘雄,
杜康不合造糟糠,流传谬种千年长。商纣濡首更为池,荒宴朝朝国遂亡。
魏晋诸人岂足慕?戕身伐性非良方。名教自有乐地耳,何为颠倒恣轻狂。
我生万事不知节,擎杯酣饮荒日月。已废清修数载功,复为无状添恶业。
浪说斗酒诗百篇,醉后一字吟不得。诞言妄语纷无穷,更有呕秽向素壁。
同舍张子磊落人,细为调护感情真。睡觉中宵如丧我,恍经屏障阻形神。
朽木此身虽似寄,那甘中酒没斯世。只今三誓止酒文,黄河如带山如砺。
二十七日复雪用东坡聚星堂雪韵禁物体作诗约诸友同赋,宋代,赵蕃,
温风忽来振柯叶,翻覆手间重变雪。天公作事岂容料,坐使南人惊旷绝。
朝来送客到江浒,冻骨凛凛吹欲折。归来席户已迷漫,芋火拨残灰没灭。
眼中所历要摹写,拙笔难书非被掣。叩门好事忽有饷,一盏径能生脸缬。
昌黎咏雪故雄健,取喻未免收琐屑。争如欧苏两仙伯,一白解遮群丑瞥。
我今困客乃自困,韩非说难竟死说。戏诗还与作官同,大错知合几州铁。
登嵩顶,宋代,李廌,
丈夫有奇气,坐井直郁郁。
朅来古嵩州,携手登太室。
中峰到绝顶,北岭太峭壁。
山河在股掌,带砺何足述。
星分九州野,块列七雄埸。
放怀宇宙间,想见天地辟。
下观云雷变,愍尔龙鬼役。
下方万仞底,草树霭蒙密。
愈知天下小,助我浩气直。
平生四方志,登临聊感激。
嗟嗟封禅媪,游豫朝百辟。
诬辞与惭德,可笑乎四峄。
庙社尚不阅,财用遑肯恤。
万兵树丰碑,数丈压崷崒。
岂知市朝变,辇路蔽荆棘。
同登八仙坛,再题三醉石。
君无笑余怯,登临常股栗。
为宝千金躯,夷路犹恐失。
存我厚苍生,岂效伯昏逸。
归卧听天鸡,扶桑观日出。
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