青松行尽到山门,乱峰深处开方丈。
已能宴坐老山中,何用声名传海上。
青松行尽到山门,
乱峰深处开方丈。
已能宴坐老山中,
何用声名传海上。
这首诗描述了欧阳修参观琅琊山时的所见所感。他走到了山门,看到青翠的松树一直延伸到山门前,而方丈的院落则坐落在山峰深处。他已经能够在这座古老的山中享受宴会和坐禅,对于他来说,声名传遍海上已经没有什么意义了。
这首诗以简洁的语言表达了欧阳修的心境和对名利的超越追求。诗中的琅琊山是中国古代文人墨客常去的地方,被视为隐逸的胜地。诗人通过描绘松树行至山门和方丈的位置,展示了自然山水的壮丽景色。方丈所在的深处象征着宁静与超然,显示了欧阳修对修身养性的追求。
诗的后两句表达了欧阳修已经在这座山中找到了内心的宁静和满足,不再追求名利和声名。他认为在这样的环境中享受宴坐和修行已经足够,不再需要把名声传遍海上。这种超脱尘俗的心态体现了欧阳修崇尚自然、追求内心平静的思想。
整首诗字数不多,但通过简练的语言和富有意境的描写,传达了欧阳修对自然山水和宁静心境的赞美。诗中流露出一种超越尘世的境界,给人以宁静、深思和追求内心满足的启示,展示了宋代文人的隐逸情怀。
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
补史十忠诗 其三 丞相都督信国公文公,宋代,刘埙,
时平辄弃置,事迫甘前驱。呜呼忠义臣,匪直科目儒。
江寒朔吹急,列城同一趋。岂不寄便安,纲常乃当扶。
移檄倡诸镇,奋袂躬援枹。川决莫我回,万险栖海隅。
天乎复不济,道穷竟成俘。一死事乃了,吾头任模糊。
悠悠讥好名,责人无已夫。三衢有魁相,投老作尚书。
送慧勤归馀杭,宋代,欧阳修,
越欲僭宫室,倾赀事雕墙。佛屋尤其侈,耽耽拟侯王。
文彩莹丹漆,四壁金焜煌。上悬百宝盖,宴坐以方床。
胡为弃不居,栖身客京坊。辛勤营一室,有类燕巢梁。
南方精饮食,菌笋鄙羔羊。饭以玉粒粳,调之甘露浆。
一馔费千金,百品罗成行。晨兴未饭僧,日昃不敢尝。
乃兹随北客,枯粟充饥肠。东南地秀绝,山水澄清光。
馀杭几万家,日夕焚清香。烟霏四面起,云雾杂芬芳。
岂如车马尘,鬓发染成霜。三者孰苦乐,子奚勤四方。
乃云慕仁义,奔走不自遑。始知仁义力,可以治膏肓。
有志诚可乐,及时宜自彊。人情重怀土,飞鸟思故乡。
夜枕闻北雁,归心逐南樯。归兮能来否,送子以短章。
腊夜雪霁月彩交光开阁临轩竟睡不得…寄江陵副使杜中丞,唐代,李群玉,
月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。
怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。
嗟美人词,宋代,李廌,
嗟美人兮何人,抚千祀兮增悲。
咎司命之匪仁兮,弗庇下民。
故啬数於令人兮,俾弗俪乎常期。
既闓端之引大,复柅止而絷维。
仰天衢而愿骋兮,羌为惠之罔终,
嗟美人兮怀思。閟灵修而自珍兮,
宁燕婉而倚巾。彼鹈鴃之早鸣兮,
欲众芳之陨衰。亮汝怀之匪良兮,
喜佳卉之具腓。灵芝遑恤汝以自芳兮,
亦三秀而呈姿。候虫呻吟而竞秋兮,
熠燿夕飞而流光。蚊角翼而虎噬兮,
或负岳而成雷。俄岁运之徂征兮,
复尔龄之几何。彼大椿之先秋兮,
意松柏之後凋。属岁寒之太甚兮,
雪霜窘而烦威。春归来兮阳谷温,
条风发兮百卉菲。土泉闭兮崔嵬,
独玄黄兮就萎。委长年兮涧滨,
匠初顾兮弗辰。感佳时兮嗟美人,
蜕遗荣兮上宾天。我吁天兮九阍,
如可赎兮百身。
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