夜来枕上争闲事。推倒屏山褰绣被。尽人求守不应人,走向碧纱窗下睡。
直到起来由自殢。向道夜来真个醉。大家恶发大家休,毕竟到头谁不是。
夜晚来临,床上发生了一些琐事。
推倒屏山,卷起绣被。
所有人都来请求留守,但我不应允他们,
我走向碧纱窗下入眠。
直到醒来才由我自己解开。
真的是借着夜晚的酒意。
大家都生恶意,大家都不再相好,
归根结底,到最后,谁也不是谁的。
这首诗词描绘了一系列夜晚的场景和情感。诗人欧阳修利用诗词的表达方式,通过描绘床上的争闲事、推倒屏山、褰起绣被等细节,展现了一个夜晚的生活场景。诗人与其他人争执不休,对外界的纷扰和干扰不予理睬,他选择走向碧纱窗下,独自进入睡眠的状态。在这个状态中,他感受到了夜晚的醉意和自由,直到醒来才由自己解开。诗人通过这些描写,表达了对繁琐事物的排斥和对自由的追求。
整首诗的语言简练、意境明确,通过对夜晚场景的描绘,展现了诗人内心的独立和追求自由的态度。同时,诗人也提醒人们,生活中的争端和纷争终将结束,归根结底,每个人都是独立自主的个体。这首诗词充满着宋代文人的意境和思想风貌,展现了欧阳修独特的个性和豪迈的气质。
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
送吉州通判赵德辉上印起阙,宋代,杨万里,
太守九秋霜,通守三春风。
太守镜照胆,通守渊涵空。
古来人才在寒士,皇家人才在宗子。
君看二赵作庐陵,宽猛晦明两相济。
太守已乘八使车,通守合分五马符。
行看二赵俱法从,老夫别献中和颂。
南乡子(和辛稼轩多景楼),宋代,王奕,
豪杰说中州。及此见题多景楼。曹石当年徒浪耳,悠悠。岁月滔滔江自流。
风雪老兜鍪。不混关河事不休。浪舞桃花颠又蹶,嬴刘。莫与武陵仙客谋。
词笑令(②乐昌公主),宋代,秦观,
诗曰:金陵往昔帝王州。乐昌主第最风流。一朝隋兵到江上,共抱凄凄去国愁。越公万骑鸣箫鼓。剑拥玉人天上去。空携破镜望江尘,千古江枫笼辇路。
辇路。江枫古。楼上吹箫人在否。菱花半璧香尘污。往日繁华何处。旧欢新爱谁是主。啼笑两难分付。
庐山诸道人游石门诗,魏晋,慧远,
超兴非有本,理感兴自生。
忽闻石门游,奇唱发幽情。
褰裳思云驾,望崖想曾城。
驰步乘长岩,不觉质自轻。
矫首登灵阙,眇若凌太清。
端坐运虚轮,转彼玄中经。
神仙同物化,未若两俱冥。
秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵 其二,宋代,陆游,
短裘入重云,长镵求灵药。人蔘四体具,狗杞群吠恶。
采实去条枚,摘花弃跗萼。长啸忽蹑空,天台赴幽约。
寄潭州何正臣君表待制二首 其二,宋代,冯山,
高卑鹏鴳分难攀,岂意相知邂逅间。北海旧时曾荐鹗,愚公终日尚移山。
平生泯默无他技,一顾差池已厚颜。犹有功名心尚在,炉锤当手待公还。
晒蚬,明代,林震,
端居室如蜗,耻为蛮触奋。饮啖仅充肠,百珍非所问。
溪叟前致词,火食虽古训。而我山野人,别作一风韵。
蚬蛤晒可供,烹饪味相似。无劳釜鬵溉,只取炎阳蕴。
生涵熟之理,日即火之运。制物各有宜,达生在随分。
尚方连环歌为孙康侯徵君作,元代,吾丘衍,
尚方结绿蓝田春,鹿卢宛转开龙鳞。神妃辗轮出宫沼,躩落夔螭盘素云。
朝元真人紫霞客,宣室金门晓初入。奚官捧环天语开,调笑耕烟种双璧。
青丝绾空作蓝绶,浅缀流苏玉虹走。归来佩服对虚皇,千秋万岁南山寿。
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