巫山高,偃薄江水之滔滔。
水於天下实至险,山亦起伏为波涛。
其巅冥冥不可见,崖崖斗绝悲猿猱。
赤枫青栎生满谷,山鬼白日樵人遭。
窈窕阳台彼神女,朝朝暮暮能云雨。
以云为衣月为褚,乘光服暗无留阻。
昆仑曾城道可取,方丈蓬莱多伴侣。
块独守此嗟何求,况乃低徊梦中语。
巫山高,偃薄江水之滔滔。
水在天下实险峻,山起伏成波涛。
山巅昏暗难见底,悬崖陡峭悲猿猱。
红枫绿栎遍山谷,山鬼白日遭樵夫。
那神女在幽静台阁,朝朝暮暮能降雨。
以云为衣月为褚,乘光而行无阻碍。
昆仑山上有峰城,方丈蓬莱多伴侣。
我独守此处叹何求,况且低徊在梦中言语。
这首诗是宋代作家王安石的作品,描述了巫山的高耸壮丽、江水的险峻汹涌以及山巅的神秘与悲凉。诗中以山水景色表达了作者对自然界的感慨和思考,同时描绘了巫山的壮丽景色与其中的山鬼传说。神女的形象象征着神秘的力量,她能够掌控云雨,给人们带来福祉。诗中还描述了神女轻盈自由的形象,她以云为衣,月为褚,行走于光明之中,没有任何阻碍。最后两句表达了作者孤独守望的心境和对现实生活的追求。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
节妇郑氏诗,清代,李廷纲,
台地产中洲,中洲有女子。鹿驭在王家,郑也其原氏。
伉俪方两年,问岁二十耳。双凤失其俦,孤鸾悲鸣矣。
镜破不复圆,柏舟用自矢。此身将安归,此志实他靡。
慷慨辞亲言,世人何所比。古来杰者多,谁能甘一死。
从容就义际,千载垂青史。
诸子追和庄太常诗成卷为题其后,清代,全祖望,
诸子清才善写愁,吟成老气各横秋。三闾竟尔乘虬去,一妪叨缘附骥留。
在昔人争忧裂帻,于今吾极爱科头。剩馀脉脉昭忠志,白露苍葭好溯游。
济源草堂歌赠傅钦之学士,宋代,郭祥正,
秀气鸿濛济州曲,十歌清池万竿竹。竹里修椽架草堂,不羡长安买华屋。
春生广野碧玉柔,月拥翠岚银粉扑。低飞白鹭拣晴沙,闻晓黄鹂啭乔木。
明明长剑倚太行,拂拂愁烟蔽盘谷。重冈渐远势愈高,云开青出分秋毫。
龙蛇鳞甲雪霜洗,壮士四顾空提刀。阴晴万变恣吟写,三叠琴声猿夜嗥。
君不见古来功名输隐叟,种桃采芝皆皓首。不将机械搅灵源,能使形骸颇长久。
明公何年归草堂,扁舟我即浮沧浪。江鱼有味四时美,一蓑醉临芦花傍。
男儿彼此送终毕,自算此身无得失。江东片月过河阳,为照两处无何乡。
临江仙·涧碧山红粉烂漫,宋代,欧阳辟,
涧碧山红粉烂漫,烟萝远映霜枫。倚阑人在暮云东。遥天垂众壑,平地起孤峰。大好家山重九日,尊前切莫匆匆。黄花消息雁声中。寻芳须未晚,与客且携筇。
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