白玉堂前一树梅,为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜,一年一度一归来。
在白玉堂前有一株梅花,
为了谁而凋零,为了谁而绽放。
唯有春风最珍视它,
每年都会回归一次。
这首诗词描述了一株梅花,以及梅花的凋零和再次绽放的过程。梅花是中国传统文化中的象征之一,常常被赞美为坚强、坚毅和傲雪凌霜的象征。诗中的梅花是王安石用以表达自己的心情和思考人生的寓意。
诗的开头,白玉堂前的梅花给人一种高贵、优雅的感觉。然而,梅花的凋零和绽放并非为了自己,而是为了谁而存在,这是诗中的一个重要问题。作者通过这样的描写,展示了人生无常和事物的无常性。
接下来的两句“唯有春风最相惜,一年一度一归来”表达了作者对春风的赞美。春风是梅花凋零后再度开放的原因,也是梅花得以重生的力量。春风象征着希望和新的开始,它对梅花充满了珍视和呵护之情。诗中的“一年一度一归来”暗示了时间的循环,也表达了作者对生命和自然规律的思考。
整首诗词通过描绘梅花的凋零与再生,折射出作者对人生的思考和感悟。梅花的坚韧品质以及春风的温暖,使人们感受到生命的坚强和希望的力量。通过这首诗,王安石表达了对人生变迁的思考,呼唤着人们要珍惜时间、顺应自然的律动,并从中找到力量和希望。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
喜迁莺 次原韵送闳文归里,清代,吴绮,
池塘句得。正谢客相思,月梁颜色。剡木拿舟,苕溪载酒,才喜痴人相惜。
一曲骊歌夜唱,又作雪鸿残迹。回首处、是金门索米,凤池联翼。
叹息。当日里、楚尾吴头,卯酉难相值。马上谈兵,灯前草制,十载只如朝夕。
冷落延津双剑,心事不堪重忆。君归也,且为余料理,故园松石。
【双调】湘妃怨 和卢疏斋《,元代,马致远,
和卢疏斋《西湖》
春风骄马五陵儿,暖日西湖三月时,管弦触水莺花市。不知音不到此,宜歌宜酒宜诗。山过雨颦眉黛,柳拖烟堆鬓丝。可喜杀睡足的西施。
采莲湖上画船儿,垂钓滩头白鹭鸶。雨中楼阁烟中寺,笑王维作画师。蓬莱倒影参差。薰风来至,荷香净时。清洁煞避暑的西施。
金卮满劝莫推辞,已是黄柑紫蟹时。鸳鸯不管心事,便白头湖上死。爱园林一抹胭脂,霜落在丹枫上,水飘着红叶儿。风流煞带酒的西施。
人家篱落酒旗儿,雪压寒梅老树枝。吟诗未稳推敲字,为西湖捻断髭,恨东坡对雪无诗。休道是苏学士,韩退之,难装煞傅粉的西施。
济天乐,宋代,赵师律,
重阳还近秋光好,银屏翠箔凉透。凤髓炉温,鱼轩瑞应,天与冰壶清透。多文在手。更赖玉腰肢,唾花衫袖。旧约梅仙,为来人世作珍偶。
虚堂帘半卷,化工何限意,妆点时昼。裛真香葵倾劝盏,都把芳心为寿。当歌对酒。愿绿发朱颜,镇长依旧。宝箓名高,已书千岁久。
秋怀二首,宋代,苏轼,
苦热念西风,常恐来无时。
及兹遂凄凛,又作徂年悲。
蟋蟀鸣我床,黄叶投我帷。
窗前有栖鵩,夜啸如狐狸。
露冷梧叶脱,孤眠无安枝。
熠燿亦求偶,高屋飞相追。
定知无几见,迫此清霜期。
物化逝不留,我兴为嗟咨。
便当勤秉烛,为乐戒暮迟。
海风东南来,吹尽三日雨。
空阶有余滴,似与幽人语。
念我平生欢,寂寞守环堵。
壶浆慰作劳,裹饭救寒苦。
今年秋应熟,过従饱鸡黍。
嗟我独何求,万里涉江浦。
居贫岂无食,自不安畎亩。
念此坐达晨,残灯翳复吐。
和严揆省中宿斋遇令狐员外当直之作,唐代,李逢吉,
致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。
读晏子春秋,宋代,刘敞,
平生实善交,厚薄等新故。解骖济越石,调禄谓车御。
犹称礼偪下,未免俭则固。高风往既息,颓迹后方骛。
陈妾轻绮纨,贤士敝襦裤。若人不重得,遗论今始布。
吾亦太史徒,执鞭所欣慕。
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