一簪残雪寄林亭,手把黄庭两卷经。
琴调养心安澹泊,炉香挽梦上青冥。
随缘久已均忧喜,玩世惟须半醉醒。
溪父园公殊未见,颓然谁与共忘形?
一簪残雪寄林亭,
手把黄庭两卷经。
琴调养心安澹泊,
炉香挽梦上青冥。
随缘久已均忧喜,
玩世惟须半醉醒。
溪父园公殊未见,
颓然谁与共忘形?
《道室即事》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在道观中的境遇和心境。
一簪残雪寄林亭,
手把黄庭两卷经。
琴调养心安澹泊,
炉香挽梦上青冥。
随缘久已均忧喜,
玩世惟须半醉醒。
溪父园公殊未见,
颓然谁与共忘形?
这首诗词表达了作者在道观中的心境和思考。诗的开头,作者提到自己一簪残雪,寄托思念之情,寄托在林亭之中。接着,作者手持黄庭两卷经书,表达了对道教经典的研习和修行。
接下来的两句,作者通过琴声和炉香来调养心灵,追求内心的宁静和超脱。琴声使心境安宁,炉香则使梦境超越尘世。
下一句表达了作者对命运的顺从,久已习惯了忧喜的均衡。而对于世俗的琐事,作者认为只有半醉方能清醒,意味着对世事的看透和超脱。
最后两句,作者提到溪父和园公,暗示了自己在道观中的孤独和寂寞。颓然谁与共忘形,表达了作者对于世俗的疏离和对超脱境界的向往。
整首诗词通过描绘道观中的景物和表达作者的内心感受,展现了陆游对于超脱尘世的追求和对于内心宁静的向往。同时,也反映了作者对于世俗的冷漠和对于道教修行的坚持。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
白水山佛迹岩(罗浮之东麓也,在惠州东北二,宋代,苏轼,
何人守蓬莱,夜半失左股。
浮山若鹏蹲,忽展垂天羽。
根株互连络,崖峤争吞吐。
神工自炉鞲,融液相缀补。
至今余隙罅,流出千斛乳。
方其欲合时,天匠麾月斧。
帝觞分余沥,山骨醉后土。
峰峦尚开阖,涧谷犹呼舞。
海风吹未凝,古佛来布武。
当时汪罔氏,投足不尽拇。
青莲虽不见,千古落花雨。
双溪汇九折,万马腾一鼓。
奔雷溅玉雪,潭洞开水府。
潜鳞有饥蛟,掉尾取渴虎。
我来方醉后,濯足聊戏侮。
回风卷飞雹,掠面过强弩。
山灵莫恶剧,微命安足赌。
此山吾欲老,慎勿厌求取。
溪流变春酒,与我相宾主。
当连青竹竿,下灌黄精圃。
乐道歌,唐代,仁俭,
修道道无可修,问法法无可问。违人不了色空,智者本无违顺。
八万四千法门,至理不离方寸。不要广学多闻,不要辩才聪隽。
识取自家城郭,莫谩游他州郡。烦恼即是菩提,净华生于泥粪。
若有人求问答,谁能共他讲论。不知月之大小,不知岁之馀闰。
寅期用粥充饥,斋时更飧一顿。今日任运腾腾,明日腾腾任运。
心中了了总知,且作佯痴缚钝。
本斋,宋代,赵蕃,
王子母之弟,徐子父之友。徐学自赣翁,王则因病叟。
游目乡闾中,孰若二士秀。为汝名本斋,乞言置汝右。
如病资药石,如饥待粮糗。嗟余亦老矣,门户百年旧。
躬耕贫无田,为圃圣所陋。家携一束书,勉汝期日懋。
旧闻长沙城东梅坞甚盛近岁亦买园其间念欲一,宋代,张栻,
半生客荆楚,历览非一隅。
宁知城东路,有此梅万株。
瘦马路晓寒,清风起菰蒲。
度溪上平坂,顿觉景物殊。
霏雪下晴昼,香雾迷前驱。
近坡与远岭,玉立同一区。
老树固瑰特,小枝亦敷腴。
有如众君子,汇聚德不孤。
精粗无可拣,酥酪与醍醐。
千株未觉多,此语信不诬。
班荆或小憩,沽酒时一斟。
胜赏谅难尽,昭质知不渝。
我有一亩园,丘壑正盘纡。
念此缟袂侣,岁晚足我娱。
来游自今始,琴书与之俱。
回首桃李场,冷淡莫邪揄。
外弟信臣总干西归驻舟沙岸得半月之款于其行口占道别,宋代,张栻,
外家源流远,文物被诸孙。嗟我数年来,颇识佳弟昆。
酥酪本同味,兰芷非殊根。竞爽有如此,知当大其门。
信也来过我,气貌清而温。方忻驻足地,中有静者存。
皎然明月光,岂复受浊浑。埙篪迭和时,此理试共论。
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