冬夜对书卷有感

冬夜对书卷有感，宋代，陆游，

人生如梦终当觉，世事非天孰可凭？万卷虽多当具眼，一言惟恕可铭膺。

所闻要足敌忧患，吾道岂其无废兴？白发萧萧年八十，依然父子短檠灯。

出建康府治，宋代，苏泂，

半月书斋淹病身，又随流水下西津。

重来此地无相识，只有钟山是故人。

浪淘沙令·伊吕两衰翁，宋代，王安石，

伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！

贱辰承吕维师徐献和李宗诚曾舜徵袁季友诸省丈及罗布衣汝存携酒见过集杜，明代，唐伯元，

隐几萧条戴鹖冠，兴来今日尽君欢。尊前柏叶休随酒，竹里行厨洗玉盘。

拳引滥骑沙苑马，衰颜欲付紫金丹。可怜宾客尽倾盖，百遍相过意未阑。

过姚园作，明代，王世贞，

姚园聊属我，吴客自为群。白水秋先得，青山雨不分。

藻翻鱼意乐，竹静鸟声闻。谈笑淹归马，冲泥恋夕曛。

守宫词，明代，张羽，

钿盒和丹食龙子，胭脂夜凝神血紫。

老蟾玉杵寒丁东，鸾尾轻轻飞碎红。

灵砂沁透白玉腕，细看每将罗袖卷。

分明皓雪栖彤霞，香痕笑比萼绿华。

还笼半臂萦盘带，蝶粉蜂黄镇长在。

夭桃一点老青春，门前鱼目深如海。

句，宋代，李虞卿，

上岭浑如鱼贯柳，下山恰似雁排空。

归雁亭，宋代，梅挚，

东风杨柳杏花飞，曾伴先生酒一户。

前辈风流那复见，小亭烟雨漫相思。

城边春草路南北，山下河梁人别离。

一尺短书湘水阔，年年愁绝雁归时。

子昂小景 其二，明代，祝允明，

渔舟何所至，两两镜光中。沿洄溯春涨，更喜天无风。

飘蓬，宋代，罗公升，

飘蓬未敢怨途穷，晋殿吴宫事亦空。

宇宙不能逃劫数，山河元只戏英雄。

佇观成败无过月，多管兴亡只有风。

拟学飞鸿离尘网，飞鸿犹在稻粱中。

浪淘沙 夏夜同乡甫兄 镕 捧琴姊作，清代，陶淑，

热得苦分明。小立闲庭。合来花下展桃笙。忽见一星和露锥，添个流萤。

烟不上银屏。竹亦无声。薄云几片太凄清。正把疏帘才下也，已是三更。

偶成 其五，元代，王冕，

去年今日雨潇潇，今日天晴雪尚消。

杖履谁来看花柳，江湖何处得渔樵？徒叨食饮居安土，未有功劳补圣朝。

入夜遥遥瞻北斗，紫云团盖上青霄。

画云鸿振羽图题送陈掌教，明代，张宁，

东方有佳士，文质何彬彬。昔为待沽玉，今备充廷珍。

朗诵商周诗，默会羲文神。言词夙华雅，步履弥精纯。

初疑鹿鸣晚，为感鸿飞循。江干寡俦侣，磐石多来宾。

矰缴既云远，稻粱安足勤。进止各有节，险易常相因。

弦琴古坛树，载艺清池芹。眷兹十年来，渐觉寒毡春。

陵陆日已迈，逵路日已臻。祥云动四表，孤征戾中旻。

奋逐鹍鹏风，扬随鸾凤尘。峨峨金阙楼，溶溶玉河津。

刷翎补干羽，万舞仪章新。

马可卿弃家学道衲衣椎髻飘然有物外之思赋二，宋代，徐瑞，

去去休惊俗，循循且任真。

端能一宿觉，不负百年身。

有种谷斯熟，深根树自春。

向来陈处士，还带华阳巾。

知崇庆府致政何君挽诗二首，宋代，魏了翁，

不把英雄彀，移为仕进媒。

邑獒群怪吠，灶婢亦惊猜。

且效功成退，宁须兴尽回。

芸芸终有谢，赢得早归来。

与高司谏书，宋代，欧阳修，

修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。

前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。

且希文果不贤邪？自三四年来，从大理寺丞至前行员外郎，作待制日，日备顾问，今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人？夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽。足下身为司谏，乃耳目之官，当其骤用时，何不一为天子辨其不贤，反默默无一语；待其自败，然后随而非之。若果贤邪？则今日天子与宰相以忤意逐贤人，足下不得不言。是则足下以希文为贤，亦不免责；以为不贤，亦不免责，大抵罪在默默尔。

昔汉杀萧望之与王章，计其当时之议，必不肯明言杀贤者也。必以石显、王凤为忠臣，望之与章为不贤而被罪也。今足下视石显、王凤果忠邪？望之与章果不贤邪？当时亦有谏臣，必不肯自言畏祸而不谏，亦必曰当诛而不足谏也。今足下视之，果当诛邪？是直可欺当时之人，而不可欺后世也。今足下又欲欺今人，而不惧后世之不可欺邪？况今之人未可欺也。

伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有事，谏官不言而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。

《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。

杨无敌庙，宋代，刘敞，

西流不返日滔滔，陇上犹歌七尺刀。恸哭应知贾谊意，世人生死两鸿毛。

临江仙 春暮，元代，善住，

燕子穿帘深院静，画阑飞絮蒙蒙。砌苔柔绿衬残红。问春何处，移在柳阴中。老至十分诗思减，膝间闲理丝桐。曲终声尽意无穷。杜鹃开了，

代躬答谢陈邑宰，明代，陶益，

侧身湖海犯风波，皮骨空存可奈何。推德一生全未有，引年三族愧犹多。

虞乡久病虚书籍，梅福幽栖恋薜萝。岸帻野袍难见令，为言吾已听弦歌。

岑公洞，宋代，李焘，

隋邦危乱谁得免，虚鉴真人愿独行。

道骨仙风今可想，幽栖岩洞及高明。

雨后出郊二首 其一，宋代，范浚，

晴景收林霭，春郊剩物华。曲尘官道柳，粉艳野墙花。

竹里草亭古，沙边苔径邪。遣心知有处，发兴渺无涯。