天上风霜惨,人间日月遒。
江湖南北雁,原野雨晴鸠。
莽苍新阡陌,凋零旧辈流。
惟应赤藤杖,伴我送悠悠。
天上的风霜苦寒,人间的日月悠长。江湖上南北飞行的雁儿,原野上雨后晴朗的鸠鸟。广阔的野地上有新的田野和小径,而凋零的是旧时的辈份和人流。只有我手持红色藤杖,陪伴着我度过漫长岁月。
这首诗词以自然景观和人生的变迁为主题,通过描绘风霜、日月、雁鸟等元素,表达了岁月更迭、人事变迁的无常感受。作者借助自然景物的变化,映照出人生的起伏和无常,同时展示了对岁月流逝的深思和寻求安慰的心境。
1.自然景物的描绘:诗中通过描绘天上的风霜、人间的日月、江湖上的雁鸟等景物,展示了自然界的变化和流转,与人生的起伏相呼应。这种以自然景物寄托人情的手法,给诗词增添了凄凉和无常的意境。
2.对人生变迁的思考:诗中通过描绘旧时的辈份凋零和新的田野小径,表达了人事更迭、辈份替换的情感。这种反映人生变迁的描写,呈现了作者对时光流逝的深思和对岁月无常的感慨。
3.红色藤杖的象征:诗中提到作者手持红色藤杖,寓意着作者对自身的陪伴和安慰。藤杖作为诗中的一个象征物,承载了作者对生活的坚持和寻求心灵支撑的愿望。
综合来看,《风霜》这首诗词通过自然景物的描绘,反映了人生的变迁和岁月的无常。诗人以凄凉的意境和深思的情感,表达了对时光流逝的思考和对生活的寻求安慰的心态。藉由红色藤杖的象征,诗人表达了对自身的陪伴和坚持的渴望。整首诗词给人以深情厚意和思索人生的启示。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
疏影(笋薄之平江),宋代,邓剡,
瑶尊蘸翠。短长亭送别,风恋晴袂。腊树迎春,一路清寒,能消几日羁思。霜华不惜阳关柳,悄莫系、行人嘶骑。对梅花、一笑分携,胜约别来相寄。人物仙蓬妙韵,瑞鸾敛迅翼,聊憩香枳。见说使君,好语先传,付与芙蓉清致。客来欲问荆州事,但细语、岳阳楼记。梦故人,剪烛西窗,已隔洞庭烟水。
钝夫观察巡视浙东海堤次日为元已屏去车从修禊兰亭真韵事也寄以二律 其一,清代,全祖望,
双旌萧洒度东州,令节闲为兰上游。勾践社荒小草在,永和春老羽觞留。
山僧能指冬青穴,河女犹传夏统舟。记得明湖修闰事,曾陪高座比羊刘。
寄姊夫焦韫叔兼简三姊,宋代,王令,
风舟挽晴江,载客日夜行。
身远心在家,腹肠何由平。
未知所到期,先计还归程。
时寻别时语,涕泪下纵横。
仰观风中云,下视水上萍。
共在天地间,可无同飘零。
泻此樽中酒,美鱼其饮羹。
虽饱不厌饥,强醉终自醒。
笑言虽在远,音问犹有形。
愿因东南风,时寄西北声。
寿杨和父,宋代,真德秀,
迅雷地中藏,当此冱寒日。积阴排层空,初阳露微茁。
而曰天地心,于此见机括。良犹势方升,犹木吐牙蘖。
培壅勿使伤,怒长焉可遏。此理之在人,善端实初发。
荧荧火将燃,涓涓泉欲达。吁嗟道心微,物欲易攻夺。
差之一毫芒,相去舜与桀。要须二者间,明辨与精察。
见义勇必为,欻如矢之决。去恶凛勿疑,剨如刃之割。
坐令人伪消,但觉天机活。四时无非春,八荒皆在闼。
喜君生兹辰,聊为演此法。愿祝君寿长,勿嫌吾诗拙。
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