俗学方哗世,遗经寖已微。
斯文未云丧,吾道岂其非。
拔本宁余力,迷途幸识归。
新凉起衰疾,灯火耿郊扉。
东方文化正在逐渐变得浅薄和轻浮,传统的经典已经逐渐被人们所忽视。
这种文化的衰败还没有完全显现,但我的心中难免有些不安。
我努力从根本上挽救这种文化的力量,幸好我在迷途中找到了归宿。
新的冷风兴起,衰颓的疾病也开始蔓延,而灯火仍然在郊外的门扉上闪烁。
《书感》这首诗词写出了作者陆游对于当时社会文化境况的忧虑和思考。他观察到俗学盛行,而传统经典却逐渐被人们遗忘,文化逐渐变得浅薄和轻浮。然而,作者并不认为传统文化即将彻底消亡,他坚守自己的信念,力求拯救和传承这种文化的精髓。诗中表达了作者对于文化传统的珍惜和对于文化走向的担忧。
《书感》是陆游对于当时社会文化状况的深刻观察和思考之作。他以简练而精炼的语言表达了自己对于传统文化的忧虑和不安。通过诗中的对比,他揭示了俗学的流行与传统经典的衰微之间的矛盾。尽管作者感叹时代的变迁,但他并不认为传统文化已经彻底丧失,而是坚信自己的道路是正确的。他以拔本宁余力、迷途幸识归的表达,表明自己在追寻文化传统中找到了归宿和安慰。最后两句“新凉起衰疾,灯火耿郊扉”,以简洁的形象绘画出时代变迁中的冷风凄凉和郊外灯火依然闪烁的景象,给人们一种深沉而凄美的感觉。
这首诗词体现了陆游对于传统文化的热爱和担忧,同时也表达了他对于自己坚守信念的勇气和坚定。它呼唤人们珍惜和传承传统文化,对于时代的变迁保持警觉,并在迷途中寻找到真正的归宿。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
水龙吟(次张斗南韵),宋代,周密,
舞红轻带愁飞,宝鞯暗忆章台路。吟香醉雨,吹箫门巷,飘梭院宇。立尽残阳,眼迷睛树,梦随风絮。叹江潭冷落,依依旧恨,人空老、柳如许。
锦瑟华年暗度。赋行云、空题短句。情丝系燕,么弦弹凤,文君更苦。烟水流红,暮山凝紫,是春归处。怅江南望远,苹花自采,寄将愁与。
三姝媚 瞻园约为西山之游,寒阴殢人,屡阻携屐,雪后引眺,赋此代简,清代,朱祖谋,
晴丝横苑路。际林端微明,禁烟犹冱。唤客山禽,荡倦情销得,探春词句。
野水棱棱,隔岸引、玉骢新步。旧崦微茫,只有梅花,撩人心绪。
偏是芳游轻负。剩小萼疏簪,冻香谁护。梦熟西峰,又湿云和恨,暗凝春素。
淡极愁蛾,还惹起、啼妆人妒。问讯香台消息,风铃细语。
九歌 少司命,先秦,屈原,
秋兰兮蘼芜,罗生兮堂下[1]。
绿叶兮素枝[2],芳菲菲兮袭予[3]。
夫[4]人兮自有美子,荪何以兮愁苦?
秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;
满堂兮美人,忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞,
乘回风兮驾云旗。
悲莫悲兮生别离,
乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带[5],儵[6]而来兮忽而逝。
夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际?
与女[7]沐兮咸池,晞[8]女发兮阳之阿;
望美人兮未来,临风怳[9]兮浩歌。
孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星。
竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正[10]。
宋复古画潇湘晚景图三首,宋代,苏轼,
西征忆南国,堂上画潇湘。
照眼云山出,浮空野水长。
旧游心自省,信手笔都忘。
会有衡阳客,来看意渺茫。
落落君怀抱,山川自屈蟠。
经营初有适,挥洒不应难。
江市人家少,烟村古木攒。
知君有幽意,细细为寻看。
咫尺殊非少,阴晴自不齐。
径蟠趋后崦,水会赴前溪。
自说非人意,曾经是马蹄。
他年宦游处,应话剑山西。
宝善堂为薛玄卿题,宋代,黄叔美,
人孰不有母,鲜能报其恩。
人孰不有弟,鲜能念同根。
汉兴尺布谣,郑有誓泉言。
所以忧世事,永叹鹡鴒原。
缅怀宝善君,生子出孝门。
幼习静室业,实为仁爱敦。
百金买古宅,乃在清溪濆。
堂前种荆树,堂北长慈萱。
时从道园中,驾彼白鹤轩。
再拜母膝下,殷勤问寒暄。
季也一相接,怡然煦春温。
溪鱼识啸歌,乌鸟沽盘餐。
余适登斯堂,吴公有铭存。
阿侄三五辈,削瓜酌清尊。
秩然进退间,礼义何其尊。
嗟今利夺人,骨肉相仇冤。
苍天信可问,薄俗难与论。
兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其十九 月池,明代,卢宁,
半亩溶光绿映盈,柳堤蘅岸蔼芳晴。窗临石镜天长晓,影湛银蟾气倍清。
万象虚涵呈太素,一圈无极自天精。江湖景色多如此,惟是游人不用情。
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