放浪江湖迹已陈,今朝剩喜结衔新。
读骚未敢称名士,拜赐犹应号散人。
归去还骑款段马,醉颠重岸接篱巾。
行行渐近云门寺,愈信人生有宿因。
漂泊江湖的经历已经过去,
今天依然高兴地与新朋友结盟。
虽然读过一些经史,但不敢自称名士,
仍然应该自称为散人。
归去的时候,我骑着一匹名叫“款段”的马,
醉醺醺地回到家乡,重又戴上篱巾。
一路行走,逐渐接近云门寺,
更加相信人生有着前世的因缘。
《受外祠敕》是宋代文人陆游的一首诗词。
这首诗词表达了陆游在漂泊江湖后的归乡之喜,以及对人生宿命的思考。
首先,诗人回顾了自己过去的放浪生活,将其描述为“放浪江湖迹已陈”,这里的“放浪江湖”指的是漂泊在外的经历。然而,他在今天却找到了新的欢乐和归属感,与新朋友结盟,表达了他对新生活的喜悦。这里的“结衔新”可以理解为与新朋友结成联盟,共同追求理想。
接下来,陆游提到自己虽然读过一些经史,但并不敢自称名士,而是自称为“散人”。这是他对自己身份的谦逊和自省,不愿意自居高人,而是将自己置身于平凡人群中。
在归去的路上,他骑着一匹名叫“款段”的马,回到家乡。他醉醺醺地回到了家乡,戴上了篱巾,这里的篱巾象征着平凡的生活,显示了他对朴素生活的向往和追求。
诗的最后两句“行行渐近云门寺,愈信人生有宿因”,表达了陆游对人生宿命的思考。他一路行走,渐渐接近了云门寺,这里的云门寺可以理解为佛寺,象征着宿命力量的存在。他通过行走的过程逐渐认识到人生的种种遭遇和缘分都是有着前世因果关系的,从而更加相信宿命的存在。
整首诗词以平实的语言表达了陆游对归乡的喜悦,对平凡生活的向往,以及对人生宿命的思考,展现了他独特的人生观和对人生意义的思考。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
酹江月,宋代,陈允平,
霁空虹雨,傍啼螀莎草,宿鹭汀洲。隔岸人家砧杵急,微寒先到帘钩。步幄尘高,征衫酒润,谁暖玉香篝。风灯微暗,夜长频换更筹。
应是雁柱调筝,鸳梭织锦,付与两眉愁。不似尊前今夜月,几度同上南楼。红叶无情,黄花有恨,孤负十分秋。归心如醉,梦魂飞趁东流。
念奴娇,宋代,柴望,
春来多困,正日移帘影,银屏深闭。唤梦幽禽烟柳外,惊断巫山十二。宿酒初醒,新愁半解,恼得成憔悴。逢松云鬓,不堪鸾镜梳洗。
门外满地香风,残梅零乱,玉糁苍苔碎。乍暖乍寒浑莫拟,欲试罗衣犹未。斗草雕阑,买花深院,做踏青天气。晴鸠鸣处,一池昨夜春水。
浪淘沙(连鹏举坐上次康平仲留别韵),宋代,李弥逊,
乐事信难逢。莫放匆匆。飞红撩乱减春容。临水不禁频送客,风袖龙钟。
小阁画堂东。绮绣相重。尊前谁唱夏云峰。醒后欲寻溪上路,烟水无穷。
点绛唇 四姑偶得归宁,又急告别,作此寄恨,清代,范贞仪,
暂得归来,无言清泪频频堕。残妆界破。说着如何过。
且再迟迟,莫畏更楼锁。须知么。霜摧雪裹。惟有君和我。
蝶恋花 其二 离情,宋代,李清照,
暖日晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。酒意诗情谁与共,泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝,山枕斜欹,枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄。
草书歌,宋代,陆游,
倾家酿酒三千石,闲愁万斛酒不敌。
今朝醉眼烂岩电,提笔四顾天地窄。
忽然挥扫不自知,风云入怀天借力。
神龙战野昏雾腥,奇鬼摧山太阴黑。
此时驱尽胸中愁,槌床大叫狂堕帻。
吴牋蜀素不快人,付与高堂三丈壁。
刘寺展绣亭上,与尤延之久待京仲远不至,再,宋代,杨万里,
南山十日菊,秋酌有前诺。
东省三同舍,山行何用约。
也後相丁宁,彼此拨忙著。
清晨到刘寺,寸步辄倚薄。
望君久未来,细意拣岩岳。
上到展绣亭,聊复休倦脚。
回览西湖天,向我怀中落。
山幽人转孤,境胜情反恶。
昔贤愿独往,对影谁与乐。
或者欣群游,避喧那可却。
我随梁溪叟,觞次饶驩谑。
坐无山浦翁,谈间顿萧索。
斜阳更待渠,小向灵芝泊。
系乐府十二首。下客谣,唐代,元结,
下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。
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