空山钟鼓梵王家,小立西风数过鸦。
秋色无多谁占断,长廊西畔佛桑花。
在空山上,钟声和鼓声远远传来,那是佛陀的居所。
我独自站在那里,微风吹拂着,只见几只乌鸦飞过。
秋天的景色并不多,谁能说清楚是谁占据了这片美景。
长廊的西端,开满了佛桑花。
《郡斋怀隐庵》是辛弃疾写的一首诗,通过描绘山居的景色和感受,表达了对自然与宁静生活的向往,以及对佛教文化的敬仰。
诗中的“空山钟鼓梵王家”意指远离尘嚣的山间寺庙,那里清幽宁静,钟声和鼓声传遍山谷,象征着佛教的庄严和宁静。
接着,诗人描述自己独自站在山间,感受微风拂面,几只乌鸦从身边飞过,展现出宁静的自然氛围。
随后的“秋色无多谁占断”,表达了秋天美景的珍贵和无法完全被人所占有的意味。无论是山中的佛陀,还是其他人,都无法完全拥有秋天的美景。
最后一句“长廊西畔佛桑花”,描绘了长廊西侧绽放的佛桑花。佛桑花是一种花朵美丽、芳香扑鼻的植物,象征着宁静和纯洁。
整首诗通过山居景色的描写,表达了对宁静、纯粹和佛教文化的向往。诗人希望能够远离尘嚣,追求内心的宁静与自由。同时,诗中也展现了对自然景色的赞美和对美的追求。这首诗以简洁的语言和深邃的意境,展示了辛弃疾独特的感悟和对人生追求的思考。
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
浪淘沙(中秋阴雨,同显忠、椿年、谅之坐寺门作),宋代,朱敦儒,
圆月又中秋。南海西头。蛮云瘴雨晚难收。北客相逢弹泪坐,合恨分愁。
无酒可销忧。但说皇州。天家宫阙酒家楼。今夜只应清汴水,呜咽东流。
感皇恩(驾霄亭观月),宋代,张鎡,
诗眼看青天,几多虚旷。雨过凉生气萧爽。白云无定,吹散作、鳞鳞琼浪。尚馀星数点,浮空上。
明月飞来,寒光磨荡。彷佛轮间桂枝长。倚风归去,纵长啸、一声悠扬。响摇山岳影,秋悲壮。
汉宫春,宋代,卢炳,
向暖南枝,最是他潇洒,先带春回。因何事、向岁晚,搀占花魁。天公著意,安排巧、特地教开。知道是,仙翁诞节,琼英要泛金杯。
人学寿阳妆面,正梁州初按,羯鼓声催。年年此花开后,宴启蓬莱。朱颜不老,算难教、绿野徘徊。消息好,行看父子,和羹鼎鼐盐梅。
答金陵使君答王待制见寄杂言,宋代,刘敞,
阮公青云器,寓意必豪纵。西临广武寄一笑,英雄纷纷竞如梦。
有时不能平,途穷即长恸。仕哉咏怀篇,千载共悲讽。
金陵昔为帝王居,气象萧索无复馀。长江连天水东注,台城彷佛存邱墟。
主人文章谪仙老,感古能无激怀抱。作亭正得山水胜,登临更值风月好。
宾客满堂丝竹悲,古今风流自一时。君家夷吾虽有慷慨语,快意未必如君诗。
淮水东流千万年,此亭方与淮共传。念君归老庙堂上,未负赓歌留北山。
摸鱼儿·想幼安,宋代,刘辰翁,
想幼安、辽东归後,自羞年少龙首。长安市上垆边卧,枉却快行家走。空两袖。染醉墨淋漓,把似天香透。功名邂逅。便六一词高,君谟字伟,但见说行昼。人间事,苦似成丹无候。神清苔字如镂。明年六十闻歌後,颇记薄醺醺否。儿拍手。笑马上葛疆,也作家山友。烦伊起寿。更待复一中,毋多酌我,疏影共三嗅。
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