送岑著作

作者:苏轼(宋代)

懒者常似静,静岂懒者徒。

拙则近于直,而直岂拙欤。

夫子静且直,雍容时卷舒。

嗟我复何为,相得欢有余。

我本不违世,而世与我殊。

拙于林间鸠,懒于冰底鱼。

人皆笑其狂,子独怜其愚。

直者有时信,静者不终居。

而我懒拙病,不受砭药除。

临行怪酒薄,已与别泪俱。

后会岂无时,遂恐出处疏。

惟应故山梦,随子到吾庐。

645

诗文译文

懒者常似静,

静岂懒者徒。

拙则近于直,

而直岂拙欤。

夫子静且直,

雍容时卷舒。

嗟我复何为,

相得欢有余。

我本不违世,

而世与我殊。

拙于林间鸠,

懒于冰底鱼。

人皆笑其狂,

子独怜其愚。

直者有时信,

静者不终居。

而我懒拙病,

不受砭药除。

临行怪酒薄,

已与别泪俱。

后会岂无时,

遂恐出处疏。

惟应故山梦,

随子到吾庐。

诗文简析

这首诗表达了苏轼对自己的个性和处世态度的思考。他通过对懒惰、静默、拙笨和直率这些性格特点的论述,表达了自己与社会的不协调之处,同时也反映了他对自己的自嘲和自省。诗中还表达了对友谊和别离的思念,以及对未来的担忧和对故乡的眷恋。

诗文赏析

苏轼在这首诗中以自嘲和自省的态度,以自身的特点来对比和反思社会的常态。他首先提到懒者常常显得安静,但并不意味着安静的人就是懒惰的人;拙笨的人虽然近于直率,但并不意味着直率的人就是愚笨的人。然后,他将这些性格特点与自己相比较,将自己与夫子(指孔子)作对比,认为夫子既能保持静谧又能表现出直率,而他自己则感到迷茫和困惑。

接下来,他表达了对自己与世界格格不入的感受,认为自己与世界相异。他将自己比作林间的鸠鸟(指野鸽),表示自己的拙笨;将自己比作冰底的鱼,表示自己的懒惰。尽管别人嘲笑他的疯狂和愚蠢,但只有孔子(子)才怜悯他。他认为直率的人有时候会得到信任,但安静的人却不会永远居于高位。

最后,苏轼表达了自己对疾病的苦恼,他觉得自己的懒惰和拙笨就像一种病,却无法接受医治。在离别前,他对饮酒的稀薄感到惊讶,并流露出与离别伴随的眼泪。他担心再次相聚的机会可能很少,因此担心自己的离别可能会带来隔阂。

最后两句表达了对故乡的思念,他希望能够按照山间的梦境,随着他的朋友(子)回到自己的家中(吾庐)。

这首诗通过对自己与社会的对比和反思,以这首诗表达了苏轼对自己的个性特点和处事态度的思考。他通过对懒惰、安静、拙笨和直率等特点的描述,反映了自己与社会的不协调,同时也表达了对友谊和别离的思念,以及对未来的担忧和对故乡的眷恋之情。

诗中的第一句“懒者常似静,静岂懒者徒。”表达了懒惰者常常看起来很安静,但安静的人不一定就是懒惰的人。接着,苏轼提到拙笨和直率,认为拙笨与直率并不完全等同,直率并不意味着愚蠢。

在第四句“夫子静且直,雍容时卷舒。”中,苏轼将自己与夫子(指孔子)进行对比,称赞夫子既能保持安静,又能表现出直率,形容他的雍容从容。这与自己的迷茫和困惑形成了对比。

接下来,苏轼表达了对自己与世界格格不入的感受。“我本不违世,而世与我殊。”他认为自己并没有与世界对抗,但却与世界格格不入。通过将自己比作林间的鸽子和冰底的鱼,他形容了自己的拙笨和懒惰。尽管其他人嘲笑他的疯狂和愚蠢,但只有孔子能够怜悯他。

诗的后半部分表达了对疾病的痛苦和对离别的思念。“而我懒拙病,不受砭药除。”苏轼将自己的懒惰和拙笨比作一种病,却无法接受医治。在离别前,他对酒的淡薄感到惊讶,并表达了与离别伴随的泪水。他担心再次相聚的机会可能很少,因此担忧离别会导致疏远。

最后两句表达了对故乡的思念和希望。“惟应故山梦,随子到吾庐。”苏轼希望能按照山中的梦境,与朋友一起回到自己的家中。

整首诗通过对自身特点的思考和自省,以及对社会和友情的思念,展示了苏轼的内心世界和情感体验。诗中运用对比、比喻和形象的手法,以简洁而深刻的语言表达了复杂的情感和思想。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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从军诗五首 其三

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从军诗五首 其三,两汉,王粲,

从军征遐路,讨彼东南夷。方舟顺广川,薄暮未安坻。

白日半西山,桑梓有馀晖。蟋蟀夹岸鸣,孤鸟翩翩飞。

征夫心多怀,凄凄令吾悲。下船登高防,草露沾我衣。

回身赴床寝,此愁当告谁。身服干戈事,岂得念所私。

即戎有授命,兹理不可违。

566

闲居即事

闲居即事,宋代,欧阳修,

巷有容车陋,门无载酒过。

池喧蛙怒雨,客去雀惊罗。

握臂如枝骨,哀弦系◇歌。

无憀漳浦卧,还似咏中阿。

687

过金台天气顿热三首

过金台天气顿热三首,宋代,杨万里,

江云山翠借朝凉,晚日晴波挟暑光。

旧说长江无六月,暮春已自不禁当。

765

冬夕江上言事五首

作者:罗邺(唐代)

冬夕江上言事五首,唐代,罗邺,

叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
几时抛得归山去,松下看云读道经。
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
僻居多与懒相宜,吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶,
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。

818

楼上偶题

楼上偶题,唐代,唐彦谦,

尘土无因狎隐沦,青山一望每伤神。
可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。

888

句 其四十八

句 其四十八,宋代,张舜民,

异味欲捣齑,寒香先渍手。

490

初暑马上 其一

作者:刘攽(宋代)

初暑马上 其一,宋代,刘攽,

负弩前呼地起尘,炎风烈日正随人。暂投茅舍支拳坐,却是从前倦客身。

724

游凝祥池饮

作者:刘攽(宋代)

游凝祥池饮,宋代,刘攽,

柳绿蒲新小曲江,洞门岑寂闭仙幢。波心殿影遥相况,花底禽声各自双。

薄俸犹能偿酒券,老年无事守书窗。街头月色缓归去,调笑相随白玉缸。

516

过九岭

作者:徐玑(宋代)

过九岭,宋代,徐玑,

断岸横路水潺潺,行到山根又上山。

眼看别峰云雾起,不知身也在云间。

855

同地歌

作者:徐照(宋代)

同地歌,宋代,徐照,

堂前种黄葵,百结种葵畔。

同地不同心,徒令永相见。

473

挽赵秋晓

挽赵秋晓,宋代,张震龙,

蚤岁看花遍上都,谓宜东序著河图。

亭亭玉树风前皎,浩浩璇源夜半枯。

自是死生存定数,绝怜神骏蹶长途。

此行不返神清洞,应抗龙髯去鼎湖。

418

寓兴十首

寓兴十首,宋代,张至龙,

孤灯照长夜,膏尽灯影灭。

划见窗户间,鲜鲜有明月。

737

郁山主赞

郁山主赞,宋代,释慧开,

百尺竿头话最亲,一交桥断绝纤尘。死中得活珠离蚌,甘作驴前马后人。

487

赠圆通讷禅师

赠圆通讷禅师,宋代,郭祥正,

禅师古豪英,识之恨已晚。浩气虽自充,灵标固天产。

琼枝玉府秀,春波镜湖满。妙趣玄中玄,高谈简复简。

痊予万古病,金刀刮昏眼。朗如秋月明,不害浮云生。

始知金仙教,六幽同一情。一情亦何有,纷纷逐妍丑。

遂令世上人,浮沉嗟白首。我愿卿相知,荐师为国师。

一言了万化,尧舜诚无为。逢时扬至道,旷劫开群迷。

儒佛实皆圣,胡为相是非。本亡末愈弱,行伪言空持。

呜呼可奈何,师也予同归。

776

过石佛洋

作者:赵鼎(宋代)

过石佛洋,宋代,赵鼎,

鸣铙叠鼓两山傍,晓泛回潮石佛洋。漠漠东风吹瘴雾,曈曈暖日上扶桑。

如闻鹤驭来空阔,知有神洲在渺茫。何必山林啖灵药,他年鼓枻访东皇。

927

王谷节推画草虫花竹求诗

作者:李复(宋代)

王谷节推画草虫花竹求诗,宋代,李复,

细羽争飞翠蔓长,窗间留影点绡光。

宁知臂朽专蜩翼,但见心精妙楮芒。

诗学虫鱼增旧谱,药图草木验仙方。

请君放笔开高臆,纵意云龙五色章。

435

南华洞

南华洞,宋代,吕愿中,

乱崖深峭水淙幽,六夏来游俨似秋。

安得蘧蘧一觉梦,倚岩栩栩访庄周。

841

和签判殿丞书仙台观壁

作者:费琦(宋代)

和签判殿丞书仙台观壁,宋代,费琦,

先生旧隐寄烟岑,丹灶仙台暂访寻。自叹不如鸡犬幸,偶沾灵药换凡心。

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古文诗经

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