郁山主赞

百尺竿头话最亲,一交桥断绝纤尘。死中得活珠离蚌,甘作驴前马后人。

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诗文译文

百尺竿头话最亲,

一交桥断绝识尘。

死中得活珠离蚌,

甘作驴前马后人。

诗文简析

这首诗词是一首赞颂郁山主的诗,表达了对郁山主的敬佩和赞扬。诗中通过比喻和象征的手法,表达了郁山主高尚的品德和慈悲的精神。

诗文赏析

这首诗词以“百尺竿头”、“一交桥”、“死中得活珠”等形象的比喻,表达了郁山主高尚的品德和慈悲的精神。比如,“百尺竿头话最亲”是指郁山主能够以平等的态度对待每一个人,不分贵贱;“一交桥断绝识尘”则表达了郁山主能够超脱红尘,不为名利所动;“死中得活珠离蚌”则比喻了郁山主能够在艰苦的环境中获得启示,有所领悟。最后一句“甘作驴前马后人”则表达了郁山主谦虚的态度,不计较个人得失,愿意为他人服务。

总的来说,这首诗词虽然字数不多,却表达了深刻的哲理和感人的情感。它不仅赞扬了郁山主的高尚品质,也启示我们应该如何做人、如何处世。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

其他诗经

题尽

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43

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邵复孺映雪斋,明代,黄玠,

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暮春 其一,宋代,周文,

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君子行,魏晋,陆机,

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45

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驾幸大学扈从有作兼似胄监诸博士,明代,王称,

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23

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作者:王称(明代)

寄鸣秋赵山人兼似幻居閒士,明代,王称,

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30

作者:谢翱(宋代)

句,宋代,谢翱,

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与毛茶干赵司法游东湖四首,宋代,任希夷,

野迥尘襟豁,湖平望眼宽。

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木兰花慢 再用韵

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木兰花慢 再用韵,元代,吴澄,

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天然素肌仙质,对秾妆艳饰似含羞。痴绝京华倦客,贪眷忘却南州。

传闻天上玉为楼。此事付悠悠。且白昼风前,黄昏月下,烂熳同游。

神疑藐姑冰雪,又何须、一醉解千愁。自有壶中胜赏,酿来玉液新篘。

99

白杨梅

作者:瞿佑(明代)

白杨梅,明代,瞿佑,

乃祖杨朱族最奇,诸孙清白又分枝。炎风不解消冰骨,寒粟偏能上玉肌。

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82

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凤鸣朝阳图,明代,卢龙云,

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云霄方览德,鸳鹭岂先行。听汝和鸣日,应知有道长。

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古文诗经

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