居士无尘堪洗沐,道人有句借宣扬。
窗间但见蝇钻纸,门外唯闻佛放光。
遍界难藏真薄相,一丝不挂且逢场。
却须重说圆通偈,千眼熏笼是法王。
这位居士无尘,适合沐浴洗净,
这位道人有一句话要传扬。
只在窗间看到苍蝇穿过纸,
只在门外听到佛像发出光明。
遍布的世界难以隐藏真实的虚妄相,
一丝不挂的状态只在特定的场合遇见。
然而,必须重述“圆通偈”(佛教中的一种偈语),
千眼熏笼就是法王(指佛陀)。
这首诗词是苏轼赠送给虔州慈云寺的鉴老的,表达了他对佛教的敬仰和对修行者的赞赏。
诗的上半部分描绘了一个居士(指居家修行的佛教徒)洁净无尘的形象,适合进行沐浴洗净。接着,诗人提到一个道人(指出家修行的佛教徒)有一句话要宣扬,这句话可能是有关佛法的教诲或者觉悟的境界。
下半部分,诗人通过对比窗间和门外的景象,表达了修行者与凡尘世界的不同。窗间虽然能看到苍蝇钻过纸张,但门外却能听到佛像发出光明,暗示修行者能超越尘世的琐碎和烦恼,体悟到佛法的光明和智慧。
接下来的两句表达了修行者的状态和境界。遍界难藏真薄相,意味着修行者的虚妄相(即人们常常认为是真实的自我)无处可藏,显示出修行者的清净和透明。一丝不挂且逢场,表示修行者不带任何负担和执著,只在特定的场合(修行的境界)中才能体验到这种状态。
最后两句提到了“圆通偈”和“千眼熏笼”。圆通偈是佛教中的一种偈语,强调众生的平等和智慧的开启。千眼熏笼是指佛陀,佛陀具有千眼(即智慧)和熏笼众生的能力,暗示修行者要通过修行达到佛陀的境界。
整首诗通过对修行者与凡夫俗子世界的对比,表达了修行者的清净、超越和智慧的境界,展示了佛教思想中的修行目标和境界。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
风流子 用顾东桥韵,寄史恭甫,明代,夏言,
阳羡溪山好,吾将老、曾见昔贤心。念此语空留,买田未遂,桃源一别,旧路难寻。
叹人生,几回王子棹,徒付伯牙琴。争似山人,烟霞占断,洞天深隐,高卧长吟。
向仙台佛窟,看紫烟敛散,白日升沉。时听端流激玉,岩溜淙金。
更健步堪游,底须策杖,直钩可钓,不用敲针。何日扁舟滆水,独访云林。
吴山十六景,清代,弘历,
入山思水秀,涉水忆山青。吴门两兼更双绝,致我清跸为延停。
朝来天平翠色在窗牖,复得经营惨淡传神手。二八冠景旧标名,两三具法新结搆。
望中峰姿峦态无不有,岂必一一穷林薮。巉巉万笏朝天阊,彷佛万方玉帛咸来王。
初去郡,南北朝,谢灵运,
彭薛裁知耻,贡公未遗荣。
或可优贪竞,岂足称达生?伊余秉微尚,拙讷谢浮名。
庐园当栖岩,卑位代躬耕。
顾己虽自许,心迹犹未并。
无庸妨周任,有疾像长卿。
毕娶类尚子,薄游似邴生。
恭承古人意,促装反柴荆。
牵丝及元兴,解龟在景平。
负心二十载,于今废将迎。
理棹遄还期,遵渚骛修垧。
遡溪终水涉,登岭始山行。
野旷沙岸净,天高秋月明。
憩石挹飞泉,攀林搴落英。
战胜臞者肥,止监流归停。
即是羲唐化,获我击壤声!
相和歌辞。挽歌二首,唐代,于鹄,
阴风吹黄蒿,挽歌渡秋水。车马却归城,孤坟月明里。
双辙出郭门,绵绵东西道。送死多于生,几人得终老。
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
时尽从物化,又免生忧扰。世间寿者稀,尽为悲伤恼。
释奠日国学观礼闻雅颂,唐代,令狐峘,
肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。
省中直夜对雪寄李师素侍郎,唐代,令狐楚,
密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
洒散千株叶,销凝九陌埃。素华凝粉署,清气绕霜台。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。
次韵在伯送行,宋代,赵蕃,
白石何凿凿,白鸟可鹤鹤。
吾行甚悠悠,物境自廓廊。
缅思友生良,顿使怀抱恶。
别辞固丁宁,醒矣转寂寞。
近犹已栏槛,远乃失城廓。
重惟始相遇,夫岂世所乐。
逮今信素我,是果天所酢。
相期振古风,相与务天爵。
兴时山水凭,意或风月托。
君亭足鸥鹭,我砌下鸟鹊。
诗盟寄閒嬉,笔势异强弱。
君诗似陈黄,君字如张索。
悠然正前瞻,渺矣已后落。
譬犹层台登,亦类中流泊。
怜我狂而疏,诲我详不略。
是行亦流转,敢谓逃束缚。
移官傥可归,故免听邻柝。
闲员苟得去,自此投远壑。
要期终身游,岂但今日约。
吾曹念元宾,学子慕有若。
至味匪盐梅,至乐非管籥。
四在分喜怒,非是论今昨。
扰扰与胶胶,休休仍莫莫。
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