淋漓十幅草兼真,玉立如山老健身。
梦裹赤猿真月纪,舆前白凤似年辰。
将寻贺老船虚返,欲近要离烈可亲。
忍死来还天有意,免称圣代杀文人。
浓墨勾勒十幅画,生动真实如诗篇。
身姿宛如山峰矗立,苍老却依然健壮。
梦中披着红毛衣的红猿,真实地留下了时间的痕迹。
乘坐车辆的白凤凰,仿佛是岁月的象征。
即将去寻找贺老船,结果却是空虚的回返,
渴望亲近,却又不得不离开,真是令人悲痛。
忍受死亡的到来,回归天地有其意义,
不再让我们称颂杀戮文人的圣代。
这首诗词表达了苏轼对时代动荡和文人境遇的思考和感慨。苏轼以绘画的形象描绘了生活的真实,用淋漓的墨色勾勒出十幅绘画般的场景。他称赞那些虽年迈却依然健壮的人,将他们比作高山,表达了对他们坚韧不拔的敬佩之情。
诗中的“梦裹赤猿真月纪”和“舆前白凤似年辰”象征着时光的流转和岁月的变迁。红猿披着红毛衣,象征着梦中的景象,真实地记录了时间的痕迹。白凤凰乘坐的车辆则是岁月的象征,它们一同出现,表达了对时间流逝的感慨。
接下来的几句描述了苏轼对现实境遇的思考。他寻找贺老船,即希望找到一个出路,但最终只是虚幻地回返,没有实现目标。他渴望亲近,但又被迫离开,这种矛盾和无奈让人感到悲痛。
最后两句表达了苏轼对于时代的反思和对文人遭遇的思考。他认为忍受死亡的到来是有意义的,不再让人称颂那个杀戮文人的时代。这里的“圣代”指的是唐朝,暗示了对当时政治氛围的不满。
总的来说,这首诗词通过绘画的意象和对时代的思考,表达了苏轼对于现实境遇的感慨和对文人命运的思索。在动荡的时代背景下,他以诗人的视角,通过绘画和象征的手法,传达了自己的情感和思想。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
甘州(寿贾师宪),宋代,陆叡,
满清平世界庆秋成,看看斗三钱。论从来活国,论功第一,无过丰年。办得间民一饱,馀事笑谈间。若问平戎策,微妙难传。
玉帝要留公住,把西湖一曲,分入林园。有茶炉丹灶,更有钓鱼船。觉秋风、未曾吹著,但砌兰,长倚北堂萱。千千岁,上天将相,平地神仙。
凌云台,南北朝,王褒,
高台悬百尺,中夕殊未穷。北临酸枣寺,西眺明光宫。
城旁抵双府,林里对相风。书题鹿卢榜,观写飞廉铜。
窗开神女电,梁映美人虹。虞捐滥天宠,郑瞀特怀忠。
庄生垂翠钓,昭仪拒斗熊。驰轮有盈缺,人道亦污隆。
还念西陵舞,非复邺城中。
十六月夜再同子文、巨济、李叔粲南溪步月,宋代,杨万里,
际晚溪游暮欲归,追凉逐胜却成迟。
月如醉眼生红晕,山作愁眉带淡姿。
天下无人闲似我,秋边有句说从谁。
弟兄一再更相送,行到更深笑不知。
岁寒堂三题其三·松风阁,宋代,范仲淹,
此阁宜登临,上有松风吟。
非弦亦非匏,自起箫韶音。
明月万里时,何必开绿琴。
凤皇下云霓,锵锵鸣中林。
淳如葛天歌,太古传于今。
洁如庖义易,洗入平生心。
安得嘉宾来,当之共披襟。
陶景若在仙,千载一相寻。
贺吴仲权召试馆职,宋代,赵蕃,
重为湖外别,难寄日边书。
讵取疏风义,欣闻有诏除。
图书天禄阁,文陈玉堂庐。
秘记资讐校,人材务养储。
端如策晁董,不比召严徐。
惟我高曾世,曾仍位序居。
永怀元佑始,绝叹建炎初。
衰谢今如此,凄凉实在予。
送湛挺之提干自武陵迎侍于侯官兼寄铅山尉曹,宋代,赵蕃,
未历番君国,先乘汭口船。
春波元甚驶,顺水岂劳牵。
我去殆同适,公行真若仙。
壶头虽不远,不见马文渊。
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