疾邪诗

作者:赵壹(两汉)

势家多所宜,

咳唾自成珠。

被褐怀金玉,

兰蕙化为刍。

贤者虽独悟,

所困在群愚。

且各守尔分,

勿复空驰驱。

哀哉复哀哉,

此是命矣夫!

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诗文译文

势家多所宜,

咳唾自成珠。

被褐怀金玉,

兰蕙化为刍。

贤者虽独悟,

所困在群愚。

且各守尔分,

勿复空驰驱。

哀哉复哀哉,

此是命矣夫!

诗文赏析

这首诗词表达了作者对社会现象的思考和感慨。诗中使用了一些象征和对比的手法,表达了作者对时代变迁和社会风貌的忧虑和无奈。

首先,诗中提到\"势家多所宜,咳唾自成珠\",意味着在世俗的势力和权势中,一些不正之事被夸大和美化,将丑恶的行为视为宝贵之物。这种现象使得社会价值扭曲,人们的道德观念受到冲击。

接着,诗中写道\"被褐怀金玉,兰蕙化为刍\",用贫贱之人怀揣着贵重之物、高尚品质化为平凡之物的形象,暗示了社会的不公和人们的价值观念被颠倒。这种情况使得贤者虽然有着独特的领悟力,却常常受困于群愚的环境,无法真正施展才智。

最后,诗中呼吁每个人守住自己的份内事,不要盲目追逐虚名和权势,避免被世俗的浮华所困扰。诗末以\"哀哉复哀哉,此是命矣夫!\"作为结束,表达了作者对这种社会现象的悲哀和无奈,认为这是一种无法改变的命运。

总的来说,这首诗词以简洁的语言传递了作者对社会道德沦丧和迷失的忧虑,呼唤人们要坚守原则,避免被世俗的诱惑所迷惑,同时也反映了作者对社会现象的深刻洞察和对智者境遇的关注。

赵壹

赵壹(本名懿,因后汉书作于晋朝,避司马懿名讳,故作“壹”),约生于汉顺帝永建年间,卒于汉灵帝中平年间。东汉辞赋家。字元叔,汉阳西县(今甘肃天水南)人。体貌魁伟,美须眉,恃才傲物。桓、灵之世,屡屡得罪,几致于死。友人救之,遂作《穷鸟赋》答谢友人相助。并作《刺世疾邪赋》抒发愤懑之气。一生著赋、颂、箴、诔、书、论及杂文等16篇,今存5篇。

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刘乙新作射堂,宋代,苏轼,

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603

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满江红 其三,宋代,柳永,

万恨千愁,将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆,夜长无味。

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添伤感,将何计。空只恁,厌厌地。无人处思量,几度垂泪。

不会得都来些子事,甚恁底死难拚弃。待到头、终久问伊看,如何是。

766

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宿应庵次季承韵,宋代,赵蕃,

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春晚二首 其一,宋代,朱松,

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422
古文诗经

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